لولده محمد بن الحنفية، يا بنى اقبل من الحكماء مواعظهم، وتدبر أحكامهم، وكن آخذ الناس بما تأمر به، وأكف الناس عما تنهى عنه، وأمر بالمعروف تكن من أهله، فان استتمام الأمور عند الله تبارك وتعالى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
(٢١٢١٠) [٣] وفي (الخصال) عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: إنما يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من كانت فيه ثلاث خصال: عامل " عالم خ ل " بما يأمر به، تارك لما ينهى عنه، عادل فيما يأمر، عادل فيما ينهى، رفيق فيما يأمر، رفيق فيما ينهى.
[٤] وفي (المجالس) عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن يعقوب ابن يزيد، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام: بم يعرف الناجي؟ فقال: من كان فعله لقوله موافقا فهو ناج، ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فإنما ذلك مستودع.
[٥] وعن جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عبد الله ابن عامر، عن الحسين بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين عليهما السلام (في حديث وصف المؤمن والمنافق) قال: والمنافق ينهى ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي.
[٦] محمد بن الحسين الرضي في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: من نصب نفسه للناس إماما فعليه أن يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره، وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه، ومعلم نفسه ومؤدبها أحق بالاجلال من معلم الناس ومؤدبهم.

[٣] الخصال: ج ١ ص ٥٤، أخرجه عن روضة الواعظين في ١٠ / ٢.
[٤] المجالس: ص ٢١٦ (م ٥٧).
[٥] المجالس: ص ٢٩٥، تقدم متن الحديث عن كتب في ١٢ / ٤ و ١٢ / ٤٩ من جهاد النفس.
[٦] نهج البلاغة: القسم الثاني: ص ١٥٧ فيه: فليبدأ.