الزهد) عن عثمان بن عيسى، مثله.
[٣] وعنهم، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: البذاء من الجفاء، والجفاء في النار.
[٤] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو، وأنس بن محمد، عن أبيه جميعا عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام قال: يا علي حرم الله الجنة على كل فاحش بذئ لا يبالي ما قال ولا ما قيل له، يا علي طوبى لمن طال عمره وحسن عمله.
[٥] الحسين بن سعيد في (كتاب الزهد) عن الحسن بن محبوب، عن علي ابن رئاب، عن أبي عبيدة الحذاء، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الحياء من الايمان، والايمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

باب ٧٣ : تحريم القذف حتى للمشرك مع عدم الاطلاع
[١] محمد بن يعقوب، عن أبي على الأشعري، عن أحمد بن النضر، عن عمرو

[٣] الأصول: ص ٤٦١.
[٤] الفقيه: ج ٢ ص ٣٣٤.
[٥] الزهد: مخطوط، اخرج صدره عن الأصول في ج ٥ في ٢ / ١١٠ من احكام العشرة.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ٣ في ٩ / ٩ من صلاة المسافر، وهنا في ١٩ و ٢٠ و ٢٦ / ٤ و ٨ / ٤٩
و ١٥ / ٥٩ و ب ٧١ ههنا وفي ٨ / ٤١ من الامر بالمعروف.
باب ٧٣ - فيه ٤ أحاديث:
[١] الأصول: ص ٤٦٠ (باب البذاء) فيه: " الأشعري، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر "
وفيه: كان لأبي عبد الله عليه السلام صديق لا يكاد يفارقه إذا ذهب مكانا، فبينما هو يمشي معه في
الحذائين ومعه غلام له سندي يمشي خلفهما إذا التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات فلم يره،
فلما نظر في الرابعة قال: يا ابن الفاعلة أين كنت.