شئ أحسن منه.
[٧] وعنهم، عن سهل بن زياد، عن علي بن حسان، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن عليه السلام قال: الرفق نصف العيش.
[٨] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى، عن يحيى الأزرق عن حماد بن بشير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان الله رفيق يحب الرفق الحديث.
[٩] وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الرفق لم يوضع على شئ إلا زانه ولا نزع من شئ الا شانه.
[١٠] وعنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عمر بن أبي المقدام رفعه عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إن في الرفق الزيادة، والبركة، ومن يحرم الرفق يحرم الخير.
[١١] وعنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما زوى الرفق عن أهل بيت الا زوى عنهم الخير.
(٢٠٤٩٠) [١٢] وعنه رفعه، عن صالح بن عقبة، عن هشام بن أحمر، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال لي وجرى بيني وبين رجل من القوم كلام، فقال لي: ارفق بهم فإن كفر أحدهم في غضبه، ولا خير فيمن كان كفره في غضبه.
[١٣] وعنه، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

[٧] الأصول: ص ٣٦٧.
[٨] الأصول: ص ٣٦٦ ذيله: فمن رفقه بعباده تسليله أضغانهم ومضادتهم لهواهم وقلوبهم، ومن
رفقه بهم انه يدعهم على الامر يريد إزالتهم عنه رفقا بهم لكيلا يلقى عليهم عرى الايمان ومثاقلتهم
جملة واحدة فيضعفوا، فإذا أراد ذلك نسخ الامر بالآخر فصار منسوخا.
[٩] الأصول، ص ٣٦٧. أورده أيضا في ج ١ في ٣ / ٩ من غسل الميت ومثله في حديث تقدم
في ج ٥ في ٤ / ٤٩ من احكام العشرة.
[١٠] الأصول: ص ٣٦٧.
[١١] الأصول: ص ٣٦٧.
[١٢] الأصول: ص ٣٦٧.
[١٣] الأصول: ص ٣٦٧، أخرجه بتمامه في ج ٥ في ٤ / ٥٨ من آداب السفر.