وفرج.
[٩] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لمحمد ابن الحنفية قال ومن لم يعط نفسه شهوتها أصاب رشده.
[١٠] وفي (معاني الأخبار) عن علي بن عبد الله بن بابويه، عن علي بن أحمد الطبري عن أبي سعيد الطبري، عن خراش، عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ضمن لي اثنتين ضمنت له على الله الجنة، من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له على الله الجنة يعنى ضمن لي لسانه وفرجه.
[١١] وفي (المجالس) عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن عبد الجبار عن الحسين بن علي بن أبي حمزة، عن إسماعيل بن عبد الخالق وأبي الصباح الكناني جميعا، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول: من كف أذاه عن جاره أقاله الله عثرته يوم القيامة، ومن عف بطنه وفرجه كان في الجنة ملكا محبورا، ومن أعتق نسمة مؤمنة بني له بيت في الجنة.
[١٢] وفي (عقاب الأعمال) باسناد تقدم في عيادة المريض عن رسول الله صلى الله عليه وآله في خطبة له: ومن قدر على امرأة أو جارية حراما فتركها مخافة الله حرم الله عليه النار وآمنه من الفزع الأكبر وأدخله الجنة، فان أصابها حراما حرم الله عليه الجنة وأدخله النار.
[١٣] وفي (صفات الشيعة) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي، عن أبيه. عن المفضل قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إنما شيعة جعفر من

[٩] الفقيه: ج ٢ ص ٣٤٧.
[١٠] معاني الأخبار: ص ١١٧ فيه: يعني من ضمن.
[١١] المجالس: ص ٣٢٩ و ٣٣٠ (م ٨٢) أخرجه أيضا في ج ٥ في ٧ / ٨٦ من احكام العشرة.
[١٢] عقاب الأعمال: ص ٤٨، أخرجه أيضا في ج ٧ في ١٧ / ٣١ من النكاح المحرم.
[١٣] صفات الشيعة: ص ٧، أورد مثله مع زيادة عن الأصول في ج ١ في ٧ / ٢٠ من مقدمة
العبادات.