الألسن عن الناس إلا من خير وكانوا امناء عشائرهم في الأشياء " إلى أن قال: " أحب العباد إلى الله عز وجل أتقاهم وأعملهم بطاعته، يا جابر والله ما نتقرب إلى الله عز وجل: إلا بالطاعة، وما معنا براءة من النار ولا على الله لأحد من حجة، من كان لله مطيعا فهو لنا ولي، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو، وما تنال ولايتنا إلا بالعمل والورع.
[٤] وعن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن بعض أصحابه، عن أبان، عن عمرو بن خالد، عن أبي جعفر عليه السلام قال (في حديث:) والله ما معنا من الله براءة، ولا بيننا وبين الله قرابة، ولا لنا على الله حجة، ولا نتقرب إلى الله إلا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا، ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا.
[٥] محمد بن علي بن الحسين في (المجالس) عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن وهب بن وهب عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله، قال الله جل جلاله: يا بن آدم أطعني فيما أمرتك، ولا تعلمني ما يصلحك.
[٦] وعن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن مروان بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: قال الله عز وجل: أيما عبد أطاعني لم أكله إلى غيري، وأيما عبد عصاني وكلته

[٤] الأصول: ص ٣٤٥ صدره: قال: (يا معشر الشيعة شيعة آل محمد (صلى الله عليه وآله) كونوا النمرقة
الوسطى يرجع إليكم الغالي، ويلحق بكم التالي، فقال: له رجل من الأنصار يقال له: سعد
جعلت فداك ما الغالي، قال: قوم يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا، فليس أولئك منا ولسنا
منهم، قال: فما التالي، قال: المرتاد يريد الخير يبلغه يوجر عليه، ثم اقبل علينا فقال: والله)
وفيه: ولا يتقرب.
[٥] المجالس: ص ١٩٣ (م ٥٢).
[٦] المجالس: ص ٢٩٣ (م ٧٤)