يسرفوا، بركة على من جاوروا، سلم لمن خالطوا.
[٢٠] وعنهم، عن ابن خالد، عن ابن فضال، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان: إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل، وإذا غضب لم يخرجه الغضب، من الحق وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له.
[٢١] وعنهم، عن ابن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن القاسم، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ان لأهل الدين علامات يعرفون بها: صدق الحديث، وأداء الأمانة، ووفاء العهد، وصلة الأرحام، ورحمة الضعفاء، وقلة المراقبة للنساء، أو قال وقلة المواتاة للنساء، وبذل المعروف، وحسن الجوار وسعة الخلق، واتباع العلم، وما يقرب إلى الله (إلى أن قال) ان المؤمن نفسه منه في شغل والناس منه في راحة إذا جن عليه الليل افترش وجهه، وسجد لله بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا فكونوا. ورواه الصدوق (في صفات الشيعة) عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن أحمد بن محمد ابن خالد مثله.
(٢٠٢٥٠) [٢٢] وعنهم، عن ابن خالد، عن إسماعيل بن مهران، عن سيف بن عميرة،

[٢٠] الأصول: ص ٤٢٨.
[٢١] الأصول: ص ٤٢٨، صفات الشيعة: ص ٢٥ فيهما بعد قوله: وما يقرب إلى الله: " زلفى
طوى لهم وحسن مآب، وطوبى شجرة في الجنة أصلها في دار النبي محمد صلى الله عليه وآله، وليس من مؤمن
الا وفي داره غصن منها لا يخطر على قلبه شهوة شئ الا اتاه به ذلك، ولو أن راكبا
مجدا سار في ظلها مأة عام ما خرج منه، ولو طار من أسفلها غراب ما بلغ أعلاها حتى يسقط
هرما، الا ففي هذا فارغبوا، ان المؤمن ".
[٢٢] الأصول: ص ٤٢٨، أخرجه من المجالس باسناده عن سليمان بن محمد بن مسلم وغيره
في ٨ / ٨٥.