در بارگاه نور - حسین انصاریان - الصفحة ١٢٩
و هکذا ، تا برسد به جايي که خانه حقيقي اصلي است که او را قلب نامند که اعظم از همه اين خانه هاست .
آري اول بايد مناسک خانه قلب را به جاي آورد و آن تصفيه اين خانه از بت رذائل و آراستن آن به صفات و اسماء الهيه است ، که تا اين کعبه باطن را از بت ها پاک نکني و پرده خبائث را از روي آن بر نداري ، لياقت زيارت کعبه قرار داده شده در مکه را پيدا نکني ، که راه ورود به آن حريم ـ که در حقيقت حريم عنايت و رحمت است ـ دل است .
شکي نيست که براي هر بيتي از بيوتات حضرت حق ، آداب و رسومي است ـ که طالب هر بيت ، آداب و رسوم آن بيت را بايد رعايت کند تا به حقيقت و واقعيت آن بيت برسد که بدون رعايت آداب و رسوم هر بيت ، رسيدن به آن بيت کاري محال و زحمت در راه آن زحمتي بيهوده و رنجي بي قيمت است .
أمّا معناي خانه او چه باشد ، اين اضافه ؛ يعني اضافه بيت به الله از باب تشريف است يا طور ديگر ، مقصود بيان آن نيست . غرض در اين رساله بيان آداب کعبه ظاهري است ، غير آن آدابي که در مناسک مسطور است . در ضمن شايد اشاره به آداب کعبه حقيقي هم ـ في الجمله بشود .