گناه ، که توبه از گناه را در طواف عمره و حج تمتع به سامان رسانده ، بلکه توبه از غير حق که با اين توبه ، دوده هاي باقي مانده از گناهان از آيينه جان شسته شود و جز حکومت جانانه توحيد در باطن وجود باقي نماند .

٢ ـ در دور دوم ، قدم در منزل با عظمت ورع بگذارد ؛ ورعي که حصن حصين خداوند مهربان است ، که با قرار گرفتن طواف کننده در اين حصار ملکوتي ، از شرّ شياطين ظاهري و باطني مصونيت حاصل مي گردد و بر نورانيت روح و جان و قلب و نفس اضافه مي شود .

٣ ـ در دور سوم ، قدم در منزل فقر بگذارد ؛ يعني عرفان به هويت واقعي خويش پيدا کند ، که با تمام وجود مملوک و عبد و بنده و نيازمند مالک و معبود و محبوب حقيقي است ، و او را نيايد که همراه با حالت استغناء و علو شود .

احساس اين فقر و نياز ، مايه فخر اوليا و عاشقان بود تا جايي که حضرت ختمي مرتبت با زبان قال و حال مي گفت : الفقر فخري .

آري آنان که دچار حالت استغنا و علوّند ، بي شک گرفتار خزي دنيا و عذاب آخرت خواهند شد ؛ زيرا حالتي را به خود بسته اند که بر اثر آن حالت از خدا و قيامت و نيز