در بارگاه نور - حسین انصاریان - الصفحة ٧٨ - تقصير

خليفه خداست و قدرت کاملي براي دفع هوا و هوس و شکستن بت بي جان و جاندار را دارد، و مناسک حج براي نشان دادن استعداد و قدرت و قوت انسان به انسان است.

تقصير از نظر لغت به معناي کوتاه کردن، و در اصطلاح فقهي و شرعي، به معناي تراشيدن موي سر در سرزمين مني بعد از انجام رمي جمره عقبه است.

تقصير برنامه ايست که بعنوان خواسته حق از عبد در قرآن مجيد مطرح است، و انجامش نشانه تواضع، خشوع، خضوع، و تسليم بي قيد و شرط عبد در برابر مولا، و خاکي بودن اين موجود مکلّف در برابر عظمت بي نهايت حضرت محبوب است.

در پايان آيه اي که تقصير را بعنوان تکليف الهي بر عهده انسان مي گذارد جمله لا تخافون ديده مي شود، يعني اي زائر حرم دوست، چون با انجام تقصير اين سفر ملکوتي را به پايان بردي، در کنف امان خدا قرار گرفته اي، و جان و دل از اسارت بت هاي جاندار و بيجان آزاد نموده اي، و به نقطه اتصال به قدرت بي نهايت رسيده اي، بنابراين ترس از ماسوي الله، و ترس از گُم شدن، و ترس از