در بارگاه نور - حسین انصاریان - الصفحة ١١٠ - بُعد سياسي و اجتماعي حج
وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ . . . " [١] و منظور از اين همه ، رسيدن به تقواي الهي است که به اين سبب زائر بتواند به حق برسد . [٢]
بُعد سياسي و اجتماعي حج
حرکت صدها هزار نفر ، از هر مملکتي ، با رعايت قوانيني خاص ، و به هم پيوستن آنان در يک سرزمين و يکرنگ شدن يک جمعيت چند ميليوني ؛ از انواع ملت ها و کشورها در ميقات و حرکت همگان ، با شعار واحد لبّيک اللهم لبّيک . . . به سوي شهر مکّه و قرار گرفتن کلّ آنها در مطاف همچون سيل خروشان ، بافرياد تکبير و رفتن به سعي صفا و مروه با صف واحد و محرم شدن چند ميليون در روز هشتم و کوچيدن به عرفات و مشعر و منا ، که هر بيننده اي را خيره مي کند و هر قدرت طاغوتي را از اين اجتماع آن هم با هدفي واحد و عملي واحد و نيّتي خالص شگفت زده مي نمايد و دل او و يارانش را ؛ همچون ماهيِ دريا غرق در درياي رعب و وحشت مي نمايد ، اگر يک مسأله سياسي و اجتماعي نيست پس چيست ؟ ! " قياماً للناس" [٣] ، " مثابة
[١] حج : ٣٦
[٢] حج : ٣٧
[٣] مائده : ٩٧