ومن ذلك ما رويته من كتاب (الفاخر المختصر من كتاب تخيير الأحكام)[١] تأليف أبي الفضل محمد بن أحمد بن سليم، رواية محمد بن عمر، الذي ذكر في خطبته أنّه ما روى فيه إلاّ ما أُجْمِعَ عليه، وصَحّ ـ من قول الأئمة(عليهم السلام) ـ عنده، فقال فيه ما هذا لفظه:

والصلوات الفائتات يُقْضَيْنَ ما لم يدخل عليه وقت صلاة، فإذا دخل عليه وقت صلاة بدأ بالتي دخل وقتها، وقضى الفائتة متى أحبّ.[٢]

ومن ذلك ما رويته عن عبيد الله بن علي الحلبي [٣]، فيما ذكره في كتاب «أصله» رضوان الله عليه.

وقال جدّي أبو جعفر الطوسي في الثناء عليه: عبيدالله بن علي الحلبي، له كتاب مصنَّف، معوَّل عليه، وقيل: إنّه عُرض على الصادق(عليه السلام) فـ (لمّا رآه) استحسنه، وقال: «ليس لهؤلاء ـ يعني المخالفين ـ مثله»[٤].

أقول أنا: فقال فيه ما هذا لفظه: «ومن نام، أو نسي أن يصلّي المغرب والعشاء الآخرة، فإن استيقظ قبل الفجر بمقدار ما يصلّيهما جميعاً فليصلّهما،

[١] في بعض النسخ: «المقاصد المختصر من كتاب تحرير الأحكام». وما في المتن هو الصحيح، وقد ذكره ابن طاووس في كتابه «فرج المهموم» الباب الخامس وفيه صرّح بأن كتاب الفاخر مختصر من كتاب تخيير الأحكام .
[٢] بحار الأنوار: ٨٨ / ٣٢٨ .
[٣] قال النجاشي: عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي، مولى بني تيم اللاّت بن ثعلبة، أبو علي، كوفيّ، كان يتّجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب، وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من أصحابنا، وروى جدّهم عن الحسن والحسين (عليهما السلام)، وكانوا جميعهم ثقات مرجوعاً إلى ما يقولون، وكان عبيدالله كبيرهم ووجههم، وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه على أبي عبدالله (عليه السلام)وصحّحه، قال عند قراءته: «أترى لهؤلاء مثل هذا...». رجال النجاشي: ٢٣٠ برقم ٦١٢ .
[٤] الفهرست: ١٧٤ برقم ٤٦٦، مؤسسة نشر الفقاهة، قم ـ ١٤١٧ هـ . وما بين القوسين من المصدر.