الظاهر أنّ المراد من ابن سنان هو محمد بن سنان الضعيف لا «عبدالله بن سنان» الثقة، إذ تبعد رواية البرقي (محمد بن خالد) عن عبدالله بن سنان. ثم إنّ السيد الخوئي أصرّ على أنّ المراد بابن سنان هو عبدالله بن سنان، لكنّه غفل عن أنّ هذا الإصرار يورث الضعف في الرواية بما عرفت من وجود الاختلاف في الطبقة بين البرقيّ وعبدالله بن سنان .

السند الثاني

روى الشيخ :

١. عن محمد بن محمد بن النعمان: شيخه المفيد.

٢. عن أحمد بن محمد بن الحسن (بن الوليد): ثقة جليل.

٣. عن أبيه (محمد بن الحسن بن الوليد): الثقة، شيخ الصدوق.

٤. عن محمد بن يحيى، شيخ الكليني: ثقة.

٥. عن محمد بن أحمد بن يحيى: صاحب نوادر الحكمة.

٦. عن أحمد بن محمد (بن خالد): ثقة.

٧. عن البرقيّ (محمد بن خالد): ثقة.

٨ . عن عبدالله بن سنان: ثقة.

٩. عن إسماعيل بن جابر: ثقة.

والفرق بين هذا السند وما قبله هو ورود ابن سنان في السند السابق مجرّداً عن اسمه، وهنا تصريح باسمه.

ويرد عليه نفس ما أوردناه على السند السابق من أنّ نقل البرقيّ (محمد