يعني : أنّ اسم المفعول [١] يعمل عمل الفعل بالشّروط السّابقة في اسم الفاعل ، من كونه بمعنى الحال أو الاستقبال [٢] ، ومطلقا [٣] : إذا كان صلة «أل» ، وبشرط الاعتماد.

وقوله : «بلا تفاضل» تتميم [٤] للبيت ، لصحّة الاستغناء عنه بما قبله.

وقوله :

فهو كفعل ...

... البيت

يعني : أنّ اسم المفعول مثل الفعل المصوغ للمفعول في معناه ، كما أنّ اسم الفاعل مثل الفعل المصوغ للفاعل في معناه ، فتقول : «زيد مضروب أبوه» فترفع «أبوه» بعد «مضروب» على أنّه مفعول لم يسمّ فاعله ، كما تقول : «ضرب أبوه».

ثمّ أتى بمثال من المتعدّي إلى مفعولين ، وهو قوله : «كالمعطى كفافا يكتفي» فـ «المعطى» مبتدأ أوّل ، و «أل» فيه موصولة ، وفي «المعطى» ضمير مستتر عائد على «أل» ، وهو المفعول الأوّل بـ «المعطى» ، وقد ناب عن الفاعل ، و «كفافا» مفعول ثان لـ «المعطى» ، و «يكتفي» خبر المبتدأ [٥].

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

وقد يضاف ذا إلى اسم مرتفع

معنى كمحمود المقاصد الورع

يعني : أنّ اسم المفعول انفرد بجواز إضافته إلى ما هو مرفوع معنى ، كقولك : «زيد مكسوّ العبد» ، وأصله : مكسوّ عبده ، ومثله قوله : «محمود المقاصد الورع» [٦].

و «قد» للتّحقيق لا للتّقليل ، لكثرة إضافة اسم المفعول إلى مرفوعه.

[١] اسم المفعول ـ كما قال ابن هشام ـ (ما دل على حدث وصاحبه كـ «مضروب ومكرم»). وفي التعريفات : هو ما اشتق من «يفعل» لمن وقع عليه الفعل. وقال المرتضي : أما اسم المفعول فهو لفظ مشتق يعبر به عمن وقع عليه الحدث.

انظر أوضح المسالك : ١٦٠ ، التصريح : ٢ / ٧١ ، التعريفات : ٢٦ ، تاج علوم الأدب : ٣ / ٨٧٧ ، شرح الرضي : ٢ / ٢٠٣ ، الفوائد الضيائية : ٢ / ٢٠٢ ، معجم المصطلحات النحوية : ١٧٨ ، معجم مصطلحات النحو : ١٦١ ، معجم النحو : ٢٤.

[٢]في الأصل : والاستقبال. انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٥.

[٣]في الأصل : أو مطلقا. انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٥.

[٤]في الأصل : تميم. انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٥.

[٥]انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٦ ، إعراب الألفية : ٧٣ ـ ٧٤.

[٦]قال المكودي في شرحه (١ / ٢١٦) : و «الورع» مبتدأ ، وخبره «محمود» وهو مضاف إلى «المقاصد» ، وأصله : «محمودة مقاصده». انتهى.