شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك - ابن طولون - الصفحة ١٩٤ - المبتدأ والخبر

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

هذا هو القسم الثّالث من أقسام الخبر ، وهو ما يجب تقديمه ، وذلك في أربعة مواضع / :

الأوّل : أن يكون ظرفا أو مجرورا ، مع كون المبتدأ نكرة ، وهو المشار إليه بقوله :

الثّاني : أن يعود على الخبر [١] ضمير من المبتدأ ، وهو المشار إليه بقوله :

أي : كذلك يلزم تقديم الخبر إذا عاد عليه مضمر من مبتدأ ، وهذا على حذف مضاف ، أي : على ملابسه ، والتقدير : كذلك يلزم تقديم الخبر إذا عاد على ملابسه ضمير من المبتدأ الذي يخبر بالخبر عنه ، نحو «على التّمرة مثلها زبدا» [٢] ، فلا يجوز «مثلها على التّمرة» ، لئلّا يعود الضمير من «مثلها» على [٣] «التّمرة» ، وهو متأخّر لفظا ورتبة.

الثّالث : أن يكون الخبر من ذوات [٤] الصّدور ، وهو المشار إليه بقوله :

يعني : أنّه يلزم تقديمه إذا كان صدرا ، مثل قولك : «أين من علمته

[١]في الأصل : الضمير. انظر شرح المكودي : ١ / ٨٣.

[٢] قوله : «على التمرة» خبر مقدم عن «مثلها» ، و «زبدا» تمييز لـ «مثل» ، أو حال منه ، ويجوز رفعه بيانا أو بدلا من «مثل» ، أو هو المبتدأ و «مثلها» حال منه وإن كان نكرة ، لتقدمها عليه.

انظر شرح المكودي : ١ / ٨٤ ، الأشموني مع الصبان : ١ / ٢١٣ ، ابن عقيل مع الخضري : ١ / ١٠٤ ، شرح دحلان : ٤٥ ، شرح الرضي : ١ / ٩٨ ، شرح الفريد : ٣٤٤ ، الاستغناء في أحكام الاستثناء : ١١٢ ، ١٥٣ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٣٨١.

[٣] في الأصل : على. مكرر.

[٤]في الأصل : أدوات. انظر شرح المكودي : ١ / ٨٤.