أساليب بلاغية - أحمد مطلوب - الصفحة ٢١٧ - حذف جزء جملة

الأصل فى ذلك : لو شئت ألّا تفسد سماحة حاتم لم تفسدها فحذف ذلك من الأول استغناء بدلالته عليه فى الثانى [١].

٤ ـ حذف المضاف إليه وإقامة كل واحد منهما مقام الآخر.

فمن حذف المضاف قوله تعالى : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ)[٢] ، أى أهلها.

وقول الشاعر :

أراد أنه يقتطع ما فى الصدور من الضغائن ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.

ومن حذف المضاف إليه قوله تعالى : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ)[٣] ، أى من قبل ذلك ومن بعده. وهذا النوع قليل الاستعمال لأنّ المضاف يكتسى منه تعريفا وتخصيصا فحذفه يخلّ بالكلام لإذهاب فائدته بخلاف المضاف نفسه ، فانّه لا يخل حذفه من جهة أنّ المضاف إليه يذهب بفائدته ويقوم مقامه.

وربما حذف المضاف والمضاف إليه وهذا نادر كقوله تعالى : (فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ)[٤] ، أى من أثر حافر فرس الرسول ـ صلى الله الله عليه وسلم ـ وقد قال العلوى عنه : «ولا يكاد يوجد إلّا حيث دلالة الكلام عليه» [٥] وسماه ابن الأثير «حذف المضاف مكررا» [٦].

[١] ينظر المثل السائر ج ٢ ص ٩٧ ، وبديع القرآن ص ١٨٥ ، والطراز ج ٢ ص ١٠٤.

[٢] يوسف ٨٢.

[٣] الروم ٤.

[٤] طه ٩٦.

[٥] الطراز ج ٢ ص ١٠٧.

[٦] المثل السائر ج ٢ ص ٩٩.