أساليب بلاغية - أحمد مطلوب - الصفحة ١١٧ - النهى
٣ ـ أنّ الأمر لا بدّ فيه من إرادة مأموره ، وأنّ النهى لا بدّ فيه من كراهية منهيه [١].
وللنهى صيغة واحدة هى المضارع المقرون بـ «لا» الناهية الجازمة ، كقوله تعالى : (وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً)[٢].
وقد تخرج هذه الصيغة إلى معان مجازية كثيرة منها :
١ ـ الدعاء : ويكون صادرا من الأدنى إلى الأعلى ، كقوله تعالى : (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا ، رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً)[٣] ، وقوله : (رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا)[٤].
وقول كعب بن زهير :
|
لا تأخذنّى بأقوال الوشاة ولم |
أذنب ولو كثرت فىّ الأقاويل |
٢ ـ الالتماس : ويكون صادرا من أخ إلى أخيه أو صديق إلى صديقه ، كقوله تعالى على لسان هارون يخاطب أخاه موسى : (قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي)[٥]. وقول المعرى :
|
لا تطويا السرّ عنى يوم نائبة |
فانّ ذلك ذنب غير مغتفر |
٣ ـ التمنى : ويكون النهى موجها إلى ما لا يعقل ، كقول الخنساء :
|
أعينىّ جودا ولا تجمدا |
ألا تبكيان لصخر الندى |
٤ ـ النصح : كقوله تعالى : (وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللهُ)[٦].
[١] الطراز ج ٣ ص ٢٨٥.
[٢] الحجرات ١٢.
[٣] البقرة ٢٨٦.
[٤] آل عمران ٨.
[٥] طه ٩٤.
[٦] البقرة ٢٨٢.