أساليب بلاغية - أحمد مطلوب - الصفحة ١٦٢ - دواعيه

وبعد القول ، كقوله تعالى : (وَقالُوا : أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)[١] أى : قالوا القرآن أساطير.

ومن المواضع التى يطرد فيها حذف المبتدأ القطع والاستئناف ، وذلك حين يبدأ المتكلم بذكر شىء ويقدم بعض أمره ثم يدع الكلام الأول ويستأنف كلاما آخر ، وهو حين يفعل ذلك يأتى فى أكثر الأمر بخبر من غير مبتدأ [٢] ومن ذلك قول الشاعر :

وقول الآخر :

ومنه :

ومنه قول جميل بثينة :

[١] الفرقان ٥.

[٢] ينظر دلائل الإعجاز ص ١١٣.

[٣] تنمر : تشبه بالنمر : القد : الجلد وتصنع منه الدروع.