جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٥٥
|
الصحيفة |
الموضوع |
الصحيفة |
الموضوع |
|
|
١٧٢ |
من فاته يوم التروية أخر الصوم إلى ما بعد النفر |
١٨٧ |
من أقام بمكة انتظر مدة وصوله إلى أهله ما لم يزد على شهر |
|
|
١٧٢ |
عدم جواز صوم أيام التشريق بمنى |
١٨٩ |
بيان مبدأ الشهر |
|
|
١٧٤ |
جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر |
١٨٩ |
ثبوت قضاء الثلاثة على الولي دون السبعة |
|
|
١٧٧ |
جواز تقديم صوم الثلاثة من أول ذي الحجة بعد التلبس بالمتعة |
١٩٠ |
وجوب قضاء العشرة على الولي |
|
|
١٧٧ |
جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجة |
١٩٠ |
عدم الفرق في الحكم بين الوصول إلى البلد وعدمه |
|
|
١٧٨ |
من صام يومين وأفطر الثالث لم يجزه إلا أن يكون ذلك هو العيد فيأتي به بعد النفر |
١٩١ |
من وجب عليه بدنة في نذر أو كفارة ولم يجد كان عليه سبع شياه |
|
|
١٧٩ |
عدم جواز صوم الثلاثة إلا في ذي الحجة بعد التلبس باحرام العمرة |
١٩٢ |
من تعين عليه الهدي أخرج من أصل تركته |
|
|
١٨٠ |
تعين الهدي على من لم يصم الثلاثة في ذي الحجة |
١٩٢ |
هدي القران بعد السوق لا يخرج عن ملك سائقه وإن وجب نحره |
|
|
١٨٣ |
عدم وجوب الهدي على من صام الثلاثة ثم وجد وان كان الرجوع إلى الهدي أفضل |
١٩٦ |
وجوب نحر هدي القران بمنى ان كان لاحرام الحج ، وبفناء الكعبة إن كان للعمرة |
|
|
١٨٥ |
صوم السبعة بعد الوصول إلى البلد |
١٩٧ |
عدم وجوب البدل هو هلك هدي البران من غير تفريط |
|
|
١٨٦ |
عدم اعتبار الموالاة في السبعة |
١٩٨ |
وجوب البدل لو كان مضمونا كالكفارات |
|
|
١٨٧ |
اعتبار الفرق بين الثلاثة والسبعة في مكة لا في البلد |