(مسألة): إذا ادعت العمة أو الخالة عدم الإذن، وادعى هو الإذن منهما قدم قولهما. وإذا كانت الدعوى بين العمة وابنة الأخ - مثلا - في الإذن وعدمه فكذلك قدم قول العمة.
(مسألة): إذا تزوج ابنة الأخ أو الأخت وشك [١] في أنه هل كان عن إذن من العمة والخالة أو لا؟ حمل فعله على الصحة.
(مسألة): إذا حصل بنتية الأخ أو الأخت بعد التزويج بالرضاع لم يبطل وكذا إذا جمع بينهما في حال الكفر ثم أسلم على وجه [٢].
(مسألة): إذا طلق العمة أو الخالة طلاقا رجعيا لم يجز تزويج أحد البنتين إلا بعد خروجهما عن العدة، ولو كان الطلاق بائنا جاز من حينه.
(مسألة): إذا طلق أحداهما بطلاق الخلع جاز له العقد على البنت، لأن طلاق الخلع بائن. وإن رجعت في البذل لم يبطل العقد.
(مسألة): هل يجري الحكم في المملوكتين والمختلفتين؟ وجهان أقواهما العدم [٣].
(مسألة): الزنا الطارئ على التزويج لا يوجب الحرمة إذا كان
____________________
[١] سواء حصل الشك منه أو من الغير. (الفيروزآبادي).
[٢] فيه تأمل. (الإمام الخميني).
* لا يخلو عن قوة. (الشيرازي).
[٣] إن كانت العمة أو الخالة حرة وبنت الأخ أو الأخت مملوكة تجري الأحكام ظاهرا. (الفيروزآبادي).
[٢] فيه تأمل. (الإمام الخميني).
* لا يخلو عن قوة. (الشيرازي).
[٣] إن كانت العمة أو الخالة حرة وبنت الأخ أو الأخت مملوكة تجري الأحكام ظاهرا. (الفيروزآبادي).