الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ٢ - الصفحة ٧

٣٧٥٣ وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان قال المتشابهات فيما بلغنا آلم والمص والمر والر ٣٧٥٤ قال ابن أبي حاتم وقد روي عن عكرمة وقتادة وغيرهما أن المحكم الذي يعمل به والمتشابه الذي يؤمن به ولا يعمل به ١ - فصل ٣٧٥٥ اختلف هل المتشابه مما يمكن الاطلاع على علمه أو لا يعلمه إلا الله على قولين منشؤهما الاختلاف في قوله * (والراسخون في العلم) * هل هو معطوف و * (يقولون) * حال أو مبتدأ خبره * (يقولون) * والواو للاستئناف وعلى الأول طائفة يسيرة منهم مجاهد وهو رواية عن ابن عباس فأخرج ابن المنذر من طريق مجاهد عن ابن عباس في قوله * (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم) * قال أنا ممن يعلم تأويله ٣٧٥٦ وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله * (والراسخون في العلم) * قال يعلمون تأويله ويقولون آمنا به ٣٧٥٧ وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال الراسخون في العلم يعلمون تأويله ولو لم يعلموا تأويله لم يعلموا ناسخه من منسوخه ولا حلاله من حرامه ولا محكمه من متشابهه ٣٧٥٨ واختار هذا القول النووي فقال في شرح مسلم إنه الأصح لأنه يبعد أن يخاطب الله عباده بما لا سبيل لأحد من الخلق إلى معرفته ٣٧٥٩ وقال ابن الحاجب إنه الظاهر وأما الأكثرون من الصحابة والتابعين وأتباعهم ومن بعدهم خصوصا أهل السنة فذهبوا إلى الثاني وهو أصح الروايات عن ابن عباس ٣٧٦٠ قال ابن السمعاني لم يذهب إلى القول الأول إلا شرذمة قليلة واختاره العتبي قال وقد كان يعتقد مذهب أهل السنة لكنه سها في هذه المسألة قال ولا غرو فإن لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة