٣. ذوالقرنين سفر يا لشكركشى به غرب يا مغرب خورشيد داشته است و اين با لشكركشى كوروش به آسياى صغير و تسخير آن سرزمين انطباق دارد. ٤. ذوالقرنين سفر يا لشكركشى به شرق يا مشرق خورشيد داشته است و اين با لشكركشى كوروش به جنوب شرقى (مكران و سيستان) و شمال شرقى (حدود بلخ) انطباق دارد. ٥. ذوالقرنين با قومى وحشى مواجه شده است و اين با رفتن كوروش به سمت شمال و نبرد با اقوام وحشى «سكا» كه به عبارتى همان يأجوج و مأجوج هستند، انطباق دارد. در اين جا كوروش اقوام وحشى را عقب مى‌راند و در معبر داريال سدى با آهن و مس مى‌سازد كه هنوز بقاياى اين سد برپاست. «١» البته مبتكر اين نظريه «سر سيد احمدخان هندى» است كه «مولانا ابوالكلام آزاد» در ايضاح و تقريب آن كوشيد. «٢» از بسيارى از روايات اسلامى كه از پيامبر (ص) و ائمه معصومين (ع) نقل شده مى‌خوانيم: «او پيامبر نبود بلكه بنده صالحى بود». «٣» س ٤- آيا در قرآن درباره بسيج آيه‌اى هست؟ ج- يكى از معانى بسيج، آماده ساختن نيروى نظامى و تمامى ساز و برگ سفر و جنگ است. «٤» به اين معنا در قرآن آيات زيادى وجود دارد كه‌