ماهنامه موعود
(١)
شماره سى و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
پايان تاريخ
٢ ص
(٤)
انقلاب اسلامى ايران به روايت ميشل فوكو
٤ ص
(٥)
عصر امام خمينى، عصر ظهور حضرت ولى الله الاعظم (عج)
٨ ص
(٦)
فرجام تاريخ و انسان واپسين
١٠ ص
(٧)
منجى معرفت
١٨ ص
(٨)
مدعاى نظريه تنازل معرفت دينى
١٩ ص
(٩)
غرض از ظهور مصلح و منجى كل در نظريه تنازل
١٩ ص
(١٠)
شواهد و قرائن نظريه «تنازل معرفت دينى»
١٩ ص
(١١)
قرائن عقلانى
١٩ ص
(١٢)
شواهد و قرائن نقلى
١٩ ص
(١٣)
شواهد و قرائن روايى
٢٠ ص
(١٤)
7 پاره اى از نتايج و آثار نظريه «تنازل معرفت دينى»
٢٠ ص
(١٥)
يك فروغ روى او
٢١ ص
(١٦)
دولت جاويدان
٢١ ص
(١٧)
آخرين دولت
٢٢ ص
(١٨)
مقدمه
٢٢ ص
(١٩)
1 منشأ تعبير آخرين دولت
٢٣ ص
(٢٠)
2 معناى آخرين دولت
٢٣ ص
(٢١)
3 چرا پس آخرين دولت
٢٥ ص
(٢٢)
نسل انتظار
٢٧ ص
(٢٣)
من هرچه دارم از اوست
٢٨ ص
(٢٤)
نامه اى به موعود
٣٣ ص
(٢٥)
آيا جامعه ما آماده ظهور است؟
٣٤ ص
(٢٦)
روش تحقيق
٣٤ ص
(٢٧)
الف) جامعه آمارى و روش نمونه گيرى
٣٤ ص
(٢٨)
ب) روش تحقيق و گردآورى اطلاعات
٣٤ ص
(٢٩)
ج) زمان تحقيق
٣٤ ص
(٣٠)
جدول شماره 1- حجم نمونه در شهرهاى مورد بررسى
٣٥ ص
(٣١)
جدول شماره 2- توزيع پاسخگويان بر حسب جنس
٣٥ ص
(٣٢)
جدول شماره 3- توزيع پاسخگويان بر حسب گروه هاى سنى به تفكيك جنس (درصد)
٣٥ ص
(٣٣)
جدول شماره 4- توزيع پاسخگويان بر حسب ميزان تحصيلات به تفكيك جنس (درصد)
٣٥ ص
(٣٤)
ميزان آمادگى جامعه براى ظهور حضرت مهدى (عج) از نظر پاسخگويان
٣٥ ص
(٣٥)
توزيع نظر پاسخگويان درباره ميزان آمادگى جامعه براى ظهور حضرت مهدى (عج) به تفكيك سن، ميزان تحصيلات و نوع فعاليت
٣٦ ص
(٣٦)
توزيع نظر پاسخگويان درباره ميزان آمادگى جامعه براى ظهور حضرت مهدى (عج)
٣٦ ص
(٣٧)
توزيع دلايل پاسخگويانى كه جامعه را در حد زياد يا خيلى زياد يا كاملًا آماده ظهور حضرت مهدى (عج) مى دانند
٣٧ ص
(٣٨)
توزيع دلايل پاسخگويانى كه جامعه را اصلًا آماده ظهور حضرت مهدى (عج) نمى دانند يا گفته اند در حدّ كم يا خيلى كمى اين آمادگى وجود دارد
٣٧ ص
(٣٩)
على يعنى
٣٨ ص
(٤٠)
غدير، پيامبر، على (ع)
٤٠ ص
(٤١)
گلبانگ
٤٢ ص
(٤٢)
راهنماى خلق عالم
٤٢ ص
(٤٣)
امير عاشقان
٤٢ ص
(٤٤)
اميد زمين
٤٣ ص
(٤٥)
كسى از دور مى آيد
٤٣ ص
(٤٦)
سپيده مى دمد
٤٣ ص
(٤٧)
جمكران
٤٣ ص
(٤٨)
قرآن و پايان تاريخ
٤٤ ص
(٤٩)
ديدگاه كلّى قرآن درباره پايان تاريخ
٤٥ ص
(٥٠)
نشانه ها و رخدادهاى مهم آخرالزمان
٤٦ ص
(٥١)
1 بحران معنويّت
٤٦ ص
(٥٢)
2 وقوع اختلاف ها و درگيرى هاى بسيار
٤٦ ص
(٥٣)
3 ظهور دجّال
٤٧ ص
(٥٤)
4 وقوع مصائب
٤٧ ص
(٥٥)
5 خروج سفيانى
٤٧ ص
(٥٦)
6 نداى آسمانى
٤٧ ص
(٥٧)
7 ظهور منجى بزرگ بشر
٤٧ ص
(٥٨)
8 نزول عيسى (ع)
٤٧ ص
(٥٩)
9 خروج جنبنده اى از زمين
٤٧ ص
(٦٠)
10 هجوم يأجوج و مأجوج
٤٨ ص
(٦١)
11 رجعت
٤٨ ص
(٦٢)
12 صلح و آرامش پايدار در سرتاسر جهان
٤٨ ص
(٦٣)
در انتظار مهدى (عج)
٥٠ ص
(٦٤)
اركان عدالت موعود
٥٨ ص
(٦٥)
1 دامنه عدالت موعود
٥٨ ص
(٦٦)
1- 1 عدالت در رابطه انسان با خدا
٥٩ ص
(٦٧)
2- 1 عدالت در رابطه انسان با خود
٥٩ ص
(٦٨)
3- 1 عدالت در رابطه انسان با ديگران
٦٠ ص
(٦٩)
2 گستره عدالت موعود
٦٠ ص
(٧٠)
1- 2 جهان شمولى
٦٠ ص
(٧١)
2- 2 همه جانبه نگرى
٦١ ص
(٧٢)
1- 2- 2 عدالت فرهنگى و آموزشى
٦١ ص
(٧٣)
2- 2- 2 عدالت قضايى
٦٢ ص
(٧٤)
3- 2- 2 عدالت اقتصادى
٦٢ ص
(٧٥)
3 ژرفاى عدالت موعود
٦٣ ص
(٧٦)
4 اهداف عدالت موعود
٦٤ ص
(٧٧)
شوق وصال
٦٥ ص
(٧٨)
كى مى آيى ؟
٦٥ ص
(٧٩)
چشم به راه
٦٥ ص
(٨٠)
تو مى رسى
٦٥ ص
(٨١)
گل نرگس
٦٥ ص
(٨٢)
فجر مقدّس
٦٦ ص
(٨٣)
حوادث ماه شعبان
٦٦ ص
(٨٤)
حوادث ماه رمضان
٦٧ ص
(٨٥)
1- خورشيدگرفتگى و ماه گرفتگى در زمان غير عادى
٦٧ ص
(٨٦)
احتمال اول
٦٨ ص
(٨٧)
احتمال دوم
٦٨ ص
(٨٨)
احتمال سوم
٦٨ ص
(٨٩)
همگام با يقين
٧٠ ص
(٩٠)
الف- آمادگى به دليل شرايط سياسى و اجتماعى
٧٠ ص
(٩١)
ب- سفيران آشنا مانع حيرت
٧١ ص
(٩٢)
ج- آمادگى علمى
٧١ ص
(٩٣)
د- معصومين و آماده سازى شيعيان
٧٢ ص
(٩٤)
الف- سيره معصومين
٧٢ ص
(٩٥)
ب- آموزش تئورى غيبت توسط معصومين
٧٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٧ - توزيع دلايل پاسخگويانى كه جامعه را اصلًا آماده ظهور حضرت مهدى (عج) نمى دانند يا گفته اند در حدّ كم يا خيلى كمى اين آمادگى وجود دارد

الف) دلايل پاسخگويانى كه جامعه را آماده ظهور مهدى (عج) مى‌دانند

مهم‌ترين دليل عنوان شده از سوى كسانى كه جامعه را كاملًا يا در حد زياد و خيلى زياد آماده ظهور حضرت مهدى مى‌دانند، اين است كه ظلم و فساد در دنيا زياد شده و اين نشانه ظهور حضرت است. افزايش مشكلات زندگى (٩/ ٧ درصد) و نمايان شدن علايم ظهور (٩/ ٢ درصد) ساير دلايل مطرح شده‌اند. ٢/ ٢ درصد نيز گفته اند چون همه منتظر هستند پس آمادگى وجود دارد.

٣/ ١٦ درصد دليل خاصى را مطرح نكرده اند يا پاسخ نمى‌دانم داده اند و ٤/ ١٨ درصد نيز از اظهار نظر خوددارى كرده‌اند.

توزيع دلايل پاسخگويانى كه جامعه را در حد زياد يا خيلى زياد يا كاملًا آماده ظهور حضرت مهدى (عج) مى‌دانند

...

ديد جوانان به مذهب باز شده است، خواان بهبود هستيم، دوره آخرالزّمان است، بالاخره بايد بيايد، قرآن و احاديث اينطور مى‌گويند، هجوم ماهواره، آينده جوانان، حضور مردم در نماز جمعه، شهيد داده‌ايم، وقتى ايشان را صدا مى‌زنيم جواب مى‌دهد، زمان غيبت زياد شده است.

\*\* چون قاريان قرآن دعوت مى‌شوند، اجراى برنامه در شهرستان‌ها، برنامه تأثير خوبى دارد، مكان‌هايى كه به اسم امام است. امام زمان براى همه بشريت است و ...

ب) دلايل پاسخگويانى كه جامعه را چندان آماده ظهور حضرت مهدى (عج) نمى‌دانند

مهم‌ترين دليل مطرح شده از سوى كسانى كه جامعه را اصلًا آماده ظهور حضرت نمى‌دانند و يا ميزان آمادگى را كم و خيلى كم مى‌دانند. اين است كه فساد در جامعه زياد است (٨/ ٤٣ درصد) و چنين جامعه اى آمادگى ظهور حضرت را ندارد. ضعيف‌بودن اعتقادات مرد (٣/ ٣ درصد)، نداشتن آگاهى و آمادگى (٣/ ١ درصد) و كم بودن علايم ظهور (٨/ ٠ درصد) ساير دلايل مطرخ شده‌اند.

٢٢ درصد نيز پاسخى به اين پرسش نداده‌اند. همچنين ٦/ ٢١ درصد به مواردى اشاره كرده‌اند كه ربطى به سؤال پرسيده شده نداشت كه تحت عنوان پاسخ‌هاى بى‌ربط در جدول آمده است.

توزيع دلايل پاسخگويانى كه جامعه را اصلًا آماده ظهور حضرت مهدى (عج) نمى‌دانند يا گفته اند در حدّ كم يا خيلى كمى اين آمادگى وجود دارد

...

\* تفرقه بين مسلمانان، به دليل چيزى كه مى بينيم، همه ايشان را نمى‌خواهند، بدبينى نسبت به روحانيون، همه دروغگو هستند، تبليغات كم است، فقط قشر مستمند و مستضعف منتظرند، به دليل خانه‌هاى عفاف امر به معروف نيست. زمان ظهور مشخص نيست. نرفتن مردم به مكان‌هاى مذهبى و ...

\*\* خورشيد از مغرب طلوع مى‌كند، مرده‌ها زنده مى‌شوند، جزء اقليت‌ها هستم، امام است، به خاطر تفاوت ديدگاه ها، اين دوران به سر رسيده، قابل رؤيت نيست، خشكسالى، هنوز متولد نشده، قبلًا ظهور كرده، معجزه، بلاياى طبيعى، مرگ، ناگهانى، عدم اعتماد به هم، علم پيشرفت كرده و ...