الولي و الحاكم الذي له الحكم و إليه ترجعون، و إليه الإشارة بقوله (عليه السلام): أنا العابد أنا المعبود، و أثبتوا أن عليا مولى الأنام، و أنه أفضل الأمّة بعد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) حظا و نصيبا، و أنه الأعلم و الأزهد و الأشجع‌ [١] و الأقرب‌ [٢]، و أنه معصوم واجب الطاعة خصا من العلي العظيم، و نصّا

[١] أجمعت الفرق الإسلامية على صحة ما ذكره المصنف و إليك نموذجه:

* علي أفضل الصحابة

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «الصديقون ثلاثة: حبيب بن موسى النجار و هو مؤمن آل يس، و حزقيل مؤمن آل فرعون، و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم» (فضائل الصحابة لأحمد: ٢/ ٦٢٧- ٦٥٦ ح ١٠٧٢ و ١١١٧، و الجامع الصغير: ٢/ ٨١، و تاريخ الخميس: ٢/ ٢٧٥، و أمالي الشجري: ١/ ١٣٩، و الفيض القدير: ٤/ ٢٣٨ و الفردوس: ٣/ ٤٢١ ح ٣٨٦٦ و مناقب ابن المغازلي: ١٦١ ط. بيروت و ٢٤٦ ح ٢٩٣ ط. طهران)

و قال (صلّى اللّه عليه و آله): .. و لكن يا أبا عقال فضل علي على سائر الناس كفضل جبرئيل على سائر الملائكة» (كفاية الطالب: ٣١٦ الباب السابع و الثمانون)

و قال (صلّى اللّه عليه و آله) في ذكر الصحابة: «.. و أفضلهم علي» (الكامل لابن عدي: ٦/ ٧٧ ترجمة كوثر بن حكيم ١٦١٠).

و قال (صلّى اللّه عليه و آله): «خيرها و أتقاها و أفضلها و أقربها إلى الجنة أقربها مني و لا أقرب و لا أتقى إلي من علي ابن أبي طالب» (ينابيع المودة: ١/ ٢٩٤ عن كتاب الهمداني (مودة القربى- المودة الثالثة).

و قال (صلّى اللّه عليه و آله): «أفضل رجال العالمين في زماني هذا علي و أفضل نساء الأولين و الآخرين فاطمة» (ينابيع المودة: ١/ ٣٠٢ عن مودة القربى المودة السابعة).

و قال (صلّى اللّه عليه و آله): «إن اللّه عز و جل يقول: يا عبادي .. ألا فاعلموا أن أكرم الخلق عليّ و أحبهم إليّ محمد، و أفضلهم لديّ محمد و أخوه علي من بعده، و الأئمة الذين هم الوسائل» (إرشاد القلوب: ٢/ ٤٢٤).

و قال (صلّى اللّه عليه و آله): «يا علي لو أنّ أحدا عبد اللّه حق عبادته ثم يشك فيك و أهل بيتك أنكم أفضل الناس كان في النار» (ينابيع المودة: ١/ ٣٠٢ عن مودة القربى- المودة السابعة).

* علي اعلم الصحابة

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «أعلم أمتي من بعدي علي بن ابي طالب» (جامع الأحاديث للسيوطي: ١/ ٤٩١ ح ٣٤١٤، و كنز العمال: ١١/ ٦١٤ ح ٣٢٩٧٧ ط. بيروت و ٦/ ١٥٦ ط. دكن ١٣١٢، و كنوز الحقائق: ٣٩٠ ط. مصر و ١٨ ط. إسلامبول ١٢٨٥).

و قال ابن عباس: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «علي بن ابي طالب أعلم أمتي و أقضاهم فيما اختلفوا فيه من بعدي» (قصص الأنبياء: ٤١٩، و كمال الدين: ١/ ٢٦٣).

و قال الحسن بن علي (عليه السلام) قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «علي أعلم الناس باللّه و الناس» (كنز العمال: ١١/ ٦١٤ ح ٣٢٩٨٠). و قال المقداد: «إني لأعجب من قريش أنهم تركوا رجلا ما أقول أن أحدا اعلم و لا أقضى منه بالعدل» (تاريخ الطبري: ٣/ ٢٩٧ حوادث سنة ٢٣ قصة الشورى و تاريخ اليعقوبي: ٢/ ١٦٣ أيام عثمان، و شرح النهج: ١/ ١٩٤ خ ٣، و الكامل في التاريخ: ٣/ ٢٢٣ حوادث سنة ٢٣ قصة الشورى، و العقد الفريد: ٤/ ٢٦٤).

و قال يزيد الثقفي: لا جرم كان علي أقضاهم و أعلمهم و أفضلهم (تاريخ دمشق: ٦٣/ ٨٠ ترجمة يزيد الثقفي كاتب الحجاج).

* علي أزهد الصحابة

قال رسول اللّه لفاطمة (عليهما السلام): «أ ما تعلمين يا بنية أن من كرامة اللّه إياك أن زوّجك خير أمتي ..

و أزهدهم في الدنيا» (كتاب سليم: ٧٠ و ٩٣).

و عن سعد بن أبي و قاص في الرد على من شتم أمير المؤمنين (عليه السلام): «أ لم يكن أزهد الناس؟» (مستدرك الصحيحين: ٣/ ٤٩٩ ذكر مناقب أبي إسحاق سعد بن أبي و قاص).

و قال قبيصة: «ما رأيت في الدنيا أزهد من علي بن أبي طالب» (نهج الحق: ٢٤٥، و كشف اليقين:

١٠٧ ح ١٠١، و مناقب الخوارزمي: ١٢٢ ح ١٣٦ فصل ١٠).

* علي أشجع الصحابة

قال رسول اللّه لفاطمة (عليها السلام) ... «فزوّجك إياه و اتخذه وصيا، فهو أشجع الناس قلبا» (ينابيع المودة:

٢/ ٣٩٥ الباب ٦٠ و مناقب الكوفي: ٢/ ٥٩٥ ح ١١٠٠).

و أخرج الحارث عن شداد بن الأوس عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «علي ألب أمتي و أشجعها» (المطالب العالية: ٤/ ٨٥ ح ٤٠٣٠، و كنز العمال: ١١/ ٧٥٣ ح ٣٣٦٧٠).

و عن الشعبي: «كان علي أشجع الناس تقرّ العرب بذلك» (الاستيعاب: ٣/ ٣٦٣).

[٢] الصواعق المحرقة: ٢٧٠، و جواهر العقدين: ٣٨٠.