إيمان أبي طالب وسيرته - العلامة الأميني - الصفحة ٤٨ - ١٢ ـ سيد الأباطح وصحيفة قريش

من الأكرمين من لؤي بن غالب * إذا سيم خسفاً وجهه يتربد [١]

طويل النجاد [٢] خارج نصف ساقه * على وجهه يسقى الغمام ويسعد

عظيم الرماد سيد ابن سيدٍ * يحض على مقرى الضيوف ويحشد

ويبني لأبناء العشيرة صالحاً * إذا نحن طفنا في البلاد ويمهد

ألظ [٣] بهذا الصلح كل مبراً * عظيم اللواء أمره ثم يحمد

قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا * على مهل وسائر الناس رقد

هم رجعوا سهل بن بيضاء راضياً * وسر أبو بكر بها ومحمد [٤]

متى شرك الأقوام في جل أمرنا * وكنا قديماً قبلها نتودد

وكنا قديماً لا نقر ظلامةً * وندرك ما شئنا ولا نتشدد

فيال قصي هل لكم في نفوسكم * وهل لكم فيها يجيء به غد

فأني وإياكم كما قل قائل * لديك البيان لو تكلمت أسود [٥]

طبقات ابن سعد (١ / ١٧٣، ١٩٢)، سيرة ابن هشام ٥١ / ٣٩٩ ـ ٤٠٤)، عيون الاخبار لابن قتيبة (٢ / ١٥١)، تاريخ اليعقوبي (٢ / ٢٢)، الاستيعاب ترجمة سهل بن بيضاء (٢ / ٥٧٠)، صفة الصفوة (١ / ٣٥)، الروض الانف (١ / ٣٣١) خزانة الأدب للبغدادي (١ / ٢٥٢)، تاريخ ابن كثير (٣ / ٨٤، ٩٥ / ٩٧)، عيون الأثر (١ / ١٢٧)،

[١] سيم ـ بالبناء للمجهول ـ: كلف. الخسف: الذل. يتربد: يتغير إلى السواد. (المؤلف)

[٢] النجاد: حمائل السيف. (المؤلف)

[٣] ألظ: ألح ولزم. (المؤلف)

[٤] ذكر الشطر الثاني في الديوان هكذا: وسر إمام العالمين محمد. وسهل بن بيضاء صحابي أسلم بمكة وأخفى إسلامه، وهو الذي مشى الى النفر الذين قاموا في شأن الصحيفة، حتى اجتمع له منهم عدة تبرروا منها وأنكروها.

[٥] أسود: جبل، قتل فيه قتيل فلم يعرف قاتله، فقال أولياء المقتول: لديك البيان لو تكلمت أسود. فذهب مثلاً. توجد في ديوان أبي طالب (ص ٤٦ و ٩٦) أبيات من هذه القصيدة غير ما ذكر لم نجدها في غيره. (المؤلف)