والعدل على أربع شعب: غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم. فمن فهم فسر جميع العلم، ومن علم عرف شرائع الحكم، ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميداً. ( [١])

والجهاد على أربع شعب: على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين. فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافقين وأمن كيده، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه، ومن نشئ الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب له، فذلك الإيمان ودعائمه وشعبه. ( [٢])

[١] () ونجد في هذا البند: العلم سبباً من أسباب الإيمان وهو يستند على العقل الذي عبّر عنه في الحديث ب- (غامض الفهم) وغمر العلم وهو واسع العلم الذي يغمر صاحبه وزهرة للحكم تعني لباب الأحكام. وأما روضة الحكم فهي حالة الهدوء التي تسبق وترافق التعلم. وهذه الفقرة تشرح أحد شروط العمل بموجبات الإيمان وهو العلم بها.

[٢] () والجهاد: هو جانب النضال من العمل الإيماني وهو في جبهتين؛ جبهة الكفار وجبهة الفساق- غير الملتزمين بالأحكام.