إن الشهوة هي انجذاب النفس إلى شيء أو شخص. ومبعث الشهوات هي طبيعة الحياة. فالحياة تتطلب ضروراتها التي تشكل في الغالب شهوات الإنسان. وقد يخطئ الإنسان في تمييز الضرورة عما سواها، فتحدث فيه الصفات الرذيلة التي هي نوع من انحراف حب الحياة في النفس .. وغالباً تستعمل كلمة الشهوات في الصفات الرذيلة هذه.

٩- الهوى:

ويعني الهوى الحب، ولكنه يستعمل في منطق القرآن عادة في حب الذات (هوى النفس)، ولقد جبل كل شخص على هوى النفس، وبالعقل تتمكن الذات من تحديد الحب هذا وتوجيهه الوجهة المستقيمة.

١٠- الجهل:

والجهل صفة في النفس تقابل صفة العقل، وتقابل آثاره كل آثار العقل، ولا يعني الجهل في منطق الإسلام مجرد افتقاد المعرفة، فمثلًا الجزع والظلم والحسد والحقد كلها من الجهل.

١١- الفكر:

إن توجه النفس إلى المعلومات السابقة التي احتفظ بها لديه في محاولة لاستعادتها واستثارتها ومنهجتها واستخراج معلومات جديدة عنها يسمى ب-" الفكر".

فالفكر إذاً؛ عمل من أعمال النفس البشرية .. هدفه استخراج معلومات جديدة من إثارة المعلومات السابقة.

١٢- الخيال:

تحتفظ النفس البشرية بالصور التي تنعكس عليها- من نافذة