التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٧٩ - الفرق بین النسخ و التخصیص
الافتراءات الظالمة التی سجلها اسلافهم علی اثر ضغط من حکومات غاشمة کانت لا تفسح المجال لجلاء الحقیقة التی کانت تعاکس اهدافهم فی سیاسة الاغتصاب.
الفرق بین النسخ و التخصیص
اطلاق النسخ علی التخصیص کان شائعا فی متداول السلف، و من ثم اکثروا
القول فی عدد الآی المنسوخة. فمن الضروری للباحث المعاصر ان یعرف معرفة
دقیقة ما بین المصطلحین من فرق، لیستعمل کلا منهما فی موضعه الخاص، و لا
یذهب مذاهب الخلط القدیمة.
یفترق النسخ عن التخصیص: ان الاول قطع
لاستمرار التشریع السابق بالمرة، بعد ان عمل به المسلمون فی فترة من الزمن
طویلة ام قصیرة. اما التخصیص فهو قصر الحکم العام علی بعض افراد الموضوع و
اخراج البقیة عن الشمول، قبل ان یعمل المکلفون بعموم التکلیف.
فالنسخ اختصاص للحکم ببعض الازمان. و التخصیص اختصاصه ببعض الافراد. ذاک تخصیص أزمانی و هذا تخصیص أفرادی و لا یشتبه احدهما بالآخر.
نعم
یشترکان فی جامع بینهما، هو: ارتکاب خلاف ظاهر بدائی فی کل منهما، کان
التشریع الاول ظاهرا بطبعه فی الاستمرار، فجاء الناسخ لیزیل هذا التوهم، و
یبین ان الحکم کان محدودا من الاول، و ان کان لا یعلم به الناس. و هکذا
التخصیص بیان للمراد الحقیقی من اللفظة الظاهرة بطبعها فی العموم. فجاء
المخصص کاشفا عن الواقع المقصود. فکان کل من النسخ و التخصیص اداة کشف عن
المراد الحقیقی للمشرع الاول الحکیم.