التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ١٨ - ٢- الخلو عن النقط

کان الحرف المعجم یکتب کالحرف المهمل بلا نقط مائزة بین الاعجام و الاهمال. فلا یفرق بین السین و الشین فی الکتابة. و لا بین العین و الغین او الراء و الزای، و الباء و التاء و الثاء و الیاء. او الفاء عن القاف او الجیم و الحاء و الخاء. و الدال عن الذال او الصاد عن الضاد او الطاء عن الظاء. فکان علی القارئ نفسه ان یمیز بحسب القرائن الموجودة انها باء او یاء. جیم او حاء. و هکذا.
من ذلک قراءة الکسائی: ان جاءکم فاسق بنبإ فتثبتوا (الحجرات:
٦) و قرأ الباقون «فتبینوا» [٢].
و قرأ ابن عامر و الکوفیون: نُنْشِزُها. و قرأ الباقون ننشرها (البقرة: ٢٥٩) [٣].
و قرأ ابن عامر و حفص: وَ یُکَفِّرُ عَنْکُمْ. و قرأ الباقون نکفر (البقرة: ٢٧١) [٤].
و قرأ ابن السمیفع فالیوم ننحیک ببدنک و الباقون: نُنَجِّیکَ (یونس: ٩٢) [٥].
و قرأ الکوفیون غیر عاصم «لنثوینهم من الجنة غرفا». و الباقون لَنُبَوِّئَنَّهُمْ (العنکبوت: ٥٨) [٦].
و أمثلة هذا النوع کثیرة جدا.