التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٣٣٩ - عثمان یأتمر الصحابة
قدوم حذیفة المدینة:
عند ما رجع حذیفة من غزو أرمینیة، ناقما اختلاف الناس فی القرآن، استشار
من کان بالکوفة من صحابة الرسول (صلی اللّه علیه و آله و سلم) بشأن معالجة
القضیّة قبل تفاقم الأمر. فکان رأیه حمل عثمان علی أن یقوم بتوحید نسخ
المصاحف، و إلجاء الناس علی قراءة واحدة، فاتفقت کلمة الصحابة علی صواب هذا
الرأی [١]، سوی عبد اللّه بن مسعود. و من ثم أزمع فی الامر و سار الی
المدینة یستحثّ عثمان علی إدراک أمّة محمد (صلی اللّه علیه و آله) قبل
تفرّقها، قال: یا أمیر المؤمنین، أنا النذیر العریان أدرک هذه الأمة قبل أن
یختلفوا اختلاف الیهود و النصاری! قال عثمان: و ما ذاک؟ قال: غزوت مرج
أرمینیة فإذا أهل الشام یقرءون بقراءة ابی بن کعب، و یأتون بما لم یسمع أهل
العراق.
و إذا أهل العراق یقرءون بقراءة ابن مسعود. و یأتون بما لم یسمع أهل الشام، فیکفّر بعضهم بعضا! [٢].
عثمان یأتمر الصحابة:
تلک حوادث و أضرابها کانت و خیمة المآل، دعت بعثمان أن یهتمّ بالأمر و یقوم بساعد الجدّ، لو لا أن تهیّبته القضیّة و هی فاجئة مباغتة، لم یسبقه إلیها غیره ممّن تقدّمه. مضافا الی ما کان یراه من صعوبة العمل فی مرحلة تنفیذه، حیث انتشار نسخ المصاحف فی البلاد، و من ورائها رجال من کبار الصحابة لا یستهان بشأنهم فی المجتمع الإسلامی آنذاک، فربّما یقومون بحمایتها و الدفاع عنها فیشکّلون عرقلة عویصة تسدّ وجه الطریق!
(١) الکامل فی التاریخ: ج ٣ ص ٥٥.
(٢) صحیح البخاری: ج ٦ ص ٢٢٥. و المصاحف للسجستانی: ص ١٩- ٢٠. و الکامل فی التاریخ: ج ٣ ص ٥٥.