التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٩٣ - وصف مصحف علی (علیه السلام)

قرآن فعندنا مثله، فلا حاجة لنا فیکما. فحمل (علیه السلام) الکتاب و عاد به بعد أن ألزمهم الحجّة.
و فی خبر طویل عن الإمام الصادق (علیه السلام): أنّه حمله و ولّی راجعا نحو حجرته، و هو یقول: «فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِیلًا فَبِئْسَ ما یَشْتَرُونَ» [١].

وصف مصحف علی (علیه السلام):

امتاز مصحفه (علیه السلام) أوّلا: بترتیبه الموضوع علی ترتیب النزول، الأوّل فالأوّل فی دقّة فائقة.
ثانیا: إثبات نصوص الکتاب کما هی من غیر تحویر أو تغییر أو أن تشذّ منه کلمة أو آیة.
ثالثا: إثبات قراءته کما قرأه رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حرفا بحرف.
رابعا: اشتماله علی توضیحات- علی الهامش طبعا- و بیان المناسبة التی استدعت نزول الآیة، و المکان الذی نزلت فیه، و الساعة التی نزلت فیها، و الأشخاص الذین نزلت فیهم.
خامسا: اشتماله علی الجوانب العامّة من الآیات بحیث لا تخصّ زمانا و لا مکانا و لا شخصا خاصّا. فهی تجری کما تجری الشمس و القمر. و هذا هو المقصود من التأویل فی قوله (علیه السلام): و لقد جئتهم بالکتاب مشتملا علی التنزیل و التأویل [٢].
فالتنزیل هی المناسبة الوقتیّة التی استدعت النزول. و التأویل هو بیان

---

(١) المناقب: ج ٢ ص ٤٠- ٤١. آل عمران: ١٨٧. و راجع بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٥١- ٥٢ ح ١٨.
(٢) آلاء الرحمن: ج ١ ص ٢٥٧.