التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٠٠ - ١٧- سورة الشعراء مکیّة

استثنی منها ثلاث آیات: ٦٨ و ٦٩ و ٧٠.
لکن الآیات منسجمة مع قریناتها سبقا و لحوقا تمام الانسجام، بما یستحیل استثناؤها لوحدها. و فی تفسیر الطبری و غیره ما یؤکّد نزولها بمکة فراجع [٢].

استثنی منها خمس آیات:
١- قوله تعالی: «أَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ آیَةً أَنْ یَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِی إِسْرائِیلَ» [٣].
حکی ابن غرس: أنّها مدنیّة [٤] و لعلّه لما ورد فی تفسیرها من أنّ المراد من علماء بنی إسرائیل- هنا- هم: أسد و اسید و ابن یامین و ثعلبة و عبد اللّه بن سلام [٥].
لکن وجه الآیة بلا شکّ مع مشرکی قریش، و توبیخ لاذع بهم. أمّا التفسیر الوارد فلا یعنی نزول الآیة بعد إیمان هؤلاء الیهود، و إنّما هو بیان مصداق من مصادیق الآیة تحقّقت فیما بعد.
و قد تقدّم [٦] مراجعة المشرکین الی الیهود فیما یخصّ معرفة رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) فکانوا یعرّفونهم خصائص و سمات کانت موجودة فیه (صلی اللّه علیه و آله) و الآیة إنّما تعنی ذلک، و إنّ هذا شی‌ء کان یعرفه أهل الکتاب. کما اعترفوا هم قبل هجرته (صلی اللّه علیه و آله) و إنّما نکروه بعد ذلک طمعا فی حطام الدنیا