التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٦ - اشارة

الوحی- فی اللغة-: إعلام سریع خفیّ، سواء أ کان بایماءة أو همسة أو کتابة فی سرّ، و کلّ ما القیته الی غیرک فی سرعة خاطفة حتی فهمه فهو وحی، قال الشاعر:
نظرت إلیها نظرة فتحیّرت دقائق فکری فی بدیع صفاتها
فأوحی إلیها الطرف أنّی أحبّها فأثّر ذاک الوحی فی وجناتها
و قال تعالی عن زکریا (علیه السلام): «فَخَرَجَ عَلی قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحی إِلَیْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُکْرَةً وَ عَشِیًّا» [١] أی أشار إلیهم علی سبیل الرمز و الإیماء.
قال الراغب: اصل الوحی، الإشارة السریعة، و لتضمّن السرعة قیل: أمر وحیّ أی سریع. و ذلک یکون بالکلام علی سبیل الرمز و التعریض، و قد یکون بصوت مجرّد عن الترکیب، و بإشارة ببعض الجوارح، و بالکتابة [٢].
و قال ابن فارس: «و، ح، ی» أصل یدلّ علی إلقاء علم فی إخفاء أو غیره، و الوحی: الإشارة. و الوحی: الکتاب و الرسالة. و کلّ ما ألقیته الی غیرک حتی علمه فهو وحی، کیف کان [٣].