التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٦١ - ٢- نزول جبرائیل

کان الملک الذی ینزل علی النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) بالوحی هو جبرائیل (علیه السلام) فکان یلقیه علی مسامعه الشریفة، فتارة یراه، إمّا فی صورته الأصلیّة- و هذا حصل مرّتین- أو فی صورة دحیة بن خلیفة. و اخری لا یراه، و إنّما ینزل بالوحی علی قلبه (صلی اللّه علیه و آله): «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلی قَلْبِکَ» [٢].
قال تعالی: «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحی عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوی : جبرائیل. مثال قدرته تعالی «ذو مرة» أی ذو عقلیّة جبارة «فاستوی»: استقام علی صورته الأصلیّة. و هذا هو المرّة الأولی فی بدء الوحی «وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلی : سدّ ما بین الشرق و الغرب «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّی».
فجعل یقترب من النبیّ (صلی اللّه علیه و آله) «فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی فَأَوْحی اللّه بواسطة جبرائیل «إلی عبده» محمد (صلی اللّه علیه و آله) «ما أَوْحی ما کَذَبَ الْفُؤادُ»: فؤاد محمد (صلی اللّه علیه و آله و سلم) «ما رأی» فکان قلبه (صلّی اللّه علیه و آله) یصدّق بصره فیما یری أنّه حقّ «أَ فَتُمارُونَهُ عَلی ما یَری وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْری مرة ثانیة فی مرتبة أنزل من الأولی «عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهی عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوی إِذْ یَغْشَی السِّدْرَةَ ما یَغْشی ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغی [٣] فکان الذی یراه حقیقة واقعة، لیس و هما و لا خیالا.
و قال: «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ»: جبرئیل «ذِی قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ