التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٣٠ - ٤- الوحی الرسالی

الوحی الرسالی، معنی رابع استعمله القرآن فی أکثر من سبعین موضعا، معبرا عن القرآن أیضا بأنّه وحی القی علی النبیّ (صلی اللّه علیه و آله): «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَیْنا إِلَیْکَ هذَا الْقُرْآنَ» [١]. «وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ قُرْآناً عَرَبِیًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُری وَ مَنْ حَوْلَها» [٢]. «اتْلُ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتابِ» [٣].
و ظاهرة الوحی بشأن رسالة اللّه، هی أولی سمات الأنبیاء، امتازوا بها علی سائر الزعماء و المصلحین أصحاب العبقریّات الملهمین. و لم یکن النبیّ محمد (صلی اللّه علیه و آله) بدعا من الرسل فی هذا الاختصاص النبویّ، و لا أوّل من خاطب الناس باسم الوحی السماویّ، و من ثم فلا عجب فی هذا الاصطفاء ما دام رکب البشریّة منذ بدایة سیرها لم تزل یرافقها رجال اصلاحیّون یهتفون بهذا النداء الروحیّ، و یدعون الی اللّه باسم الوحی و تبلیغ رسالة اللّه.
«أَ کانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَیْنا إِلی رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْکافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِینٌ» [٤].
و دفعا لهذا الاستنکار الغریب قال: «إِنَّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَیْنا إِلی إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِیسی وَ أَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَیْمانَ وَ آتَیْنا داوُدَ زَبُوراً. وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَیْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْکَ وَ کَلَّمَ اللَّهُ