التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٣٧ - ١٠- سورة الرحمن مدنیّة

استثنی منها قوله: «ما یَکُونُ مِنْ نَجْوی ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ ...» [١].
و لم یعرف السبب أیضا.

قال قتادة: هی الی رأس العشرة مدنیّة: و الباقی مکیّ [٢].
و یردّه: أنّ الآیتین الأخیرتین هما من تتمّة المثل الذی ضربه اللّه، نصحا لزوجات الرسول (صلی اللّه علیه و آله و سلم) و قد تطاولن علیه. فلو فصلناهما عن سائر آیات السورة لما بقی لهما موقع بدیع.

استثنی منها قوله: «فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ ...»* [٣]. و قیل الی آخر السورة.
قالوا: نزلت فی أبی جهل [٤].
لکن الآیة تفریع علی آیات سبقت فلا یعقل انفکاکها عنها، علی أنّ الأمر بالصبر تجاه تعسّفات المعاندین أو الجاهلین، هی خصیصة الأنبیاء فی جمیع أدوار حیاتهم التی ملؤها الکفاح و الجهاد. و من ثم قیل: الآیة عامّة فی کلّ عاص و فاسق و کافر [٥].