عناوین الاحکام؛ ترجمه وشرح متن لمعه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٢١ - آداب و احكام رضاع

ترجمه:

ج: انتخاب زن زردشتى جهت شير دادن كراهتش شديدتر از زنان ذميّه مى‌باشد.

د: مكروه است زنى كه مولود و فرزندش از زنا است را براى شير دادن طفل انتخاب كنند.

ه: زمانى كه شرائط معتبر در نشر حرمت كامل بود و رضاع تحقق يافت زن شيردهنده مادر شيرخوار محسوب شده و مردى كه صاحب اين شير است پدر او و برادران و خواهران شيرده و صاحب شير عمو و عمّه و دائى و خاله وى و اولاد و فرزندان زن و فحل برادران و خواهران طفل و پدران و مادران زن و مرد صاحب شير اجداد رضيع (شيرخوار) بحساب مى‌آيند در نتيجه بايد بگوئيم:

پدر نسبى طفل شيرخوار حق ندارد با اولاد صاحب شير ازدواج نمايد اعم از آنكه اولاد وى نسبى بوده يا رضاعى باشند.

و: همچنين پدر طفل شيرخوار حق ندارد با اولاد نسبى زن شيرده ازدواج كند.

و نيز طبق رأى مرحوم طبرسى جائز نيست كه پدر طفل شيرخوار با اولاد رضاعى زن شيرده ازدواج كند.

ز: جائز است كه برادران و خواهران نسبى مرتضع (طفل شيرخوار) با برادران و خواهران رضاعى وى ازدواج كنند.

برخى از فقهاء فرموده‌اند:

اين ازدواج ممنوع و غير جائز مى‌باشد.

ح: اگر رضاع پس از تحقق عقد حاصل شد همچون فرضى كه سابق بر آن باشد موجب نشرحرمت مى‌شود

ط: شهادت به رضاع محرّم مقبول نيست مگر آنكه شاهد آن را با جميع خصوصيّات و شرائط معتبر در آن شهادت دهد.