عناوین الاحکام؛ ترجمه وشرح متن لمعه - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٧٥ - صيغه عتق و برخى از احكام آن

ترجمه:

٧- ارث به واسطه لعان زوج بعد از مرگ زوجه منتفى نشده مگر بنابر روايت ابو بصير كه در اين مقام وارد شده است.

٨- اگر شوهر خود يكى از چهار شهود زنا باشد اقرب آن است كه زن را حدّ مى‌زنند مشروط به اينكه شرائط مختل نباشد [١] بخلاف صورتى كه اوّل زوج همسرش را به زنا نسبت دهد و سپس در ضمن شهود زنا با شهادتش بخواهد آن را اثبات نمايد يا غير آن از شرائط ديگر اگر مختل باشند زنا ثابت نشده و زن را حدّ نمى‌زنند.

٩- مرد بواسطه قذفى كه نموده بايد لعان كرده و حدّى را كه به ذمّه‌اش آمده بدين وسيله اسقاط كند و در غير اين صورت بايد حدّ بخورد.

كتاب عتق‌

در عتق و آزاد نمودن مملوك اجر و ثواب بسيار است.

صيغه عتق و برخى از احكام آن‌

عبارت صريح آن تحرير مى‌باشد مثل اينكه مولى بگويد:

انت حرّ (تو آزاد هستى).

الف: در اينكه مولى اگر بگويد: انت عتيق يا انت معتق (به صيغه اسم مفعول) آيا عتق واقع مى‌شود يا نه؟

اختلاف بوده و از نظر ما اقرب آن است كه عتق با آن حاصل مى‌گردد.

ب: به غير الفاظى كه تا اينجا ذكر شد اعتبارى نيست اعم از اينكه در ازاله رقيّت صريح بوده مثل:

ازلت عنك الرّق (از تو رقيّت را زائل كردم) يا فككت رقبتك (آزادت كردم).

يا كنايه از آن باشد همچون: انت سائبة (تو رها هستى).

[١] مقصود آن است كه ابتداء چهار شاهد كه يكى از آنها زوج است شهادت بر عمل فحشاء زن دادند بدون اينكه قبلا شوهر زن را به اين عمل منسوب كرده باشد.