موسوعة الامام الخوئي

وجوب الحجّ

مسألة 1 وجوب الحجّ بعد تحقّق شرائطه فوري

مسألة 2 إذا حصلت الاستطاعة وتوقّف الإتيان بالحج على مقدّمات

مسألة 3 إذا أمكنه الخروج مع الرفقة الاُولى ولم يخرج معهم لوثوقه بالإدراك مع التأخير

شرائط وجوب حجّة الإسلام

الشرط الأوّل البلوغ

مسألة 4 إذا خرج الصبي إلى الحجّ فبلغ قبل أن يحرم من الميقات وكان مستطيعاً

مسألة 6 يستحب للصبي المميِّز أن يحجّ

مسألة 7 يستحب للولي أن يحرم بالصبي غير المميز

مسألة 8 نفقة حجّ الصبي في ما يزيد على نفقة الحضر على الولي لا على الصبي

الشرط الثّاني العقل

مسألة 10 إذا أتى المملوك المأذون من قبل مولاه في الحجّ بما يوجب الكفّارة

مسألة 11 إذا حجّ المملوك بإذن مولاه وانعتق قبل إدراك المشعر

مسألة 12 إذا انعتق العبد قبل المشعر في حجّ التمتّع فهديه عليه

الشرط الرّابع الاستطاعة

و يعتبر فيها أُمور

الأوّل السعة في الوقت

الثّاني الأمن والسّلامة

مسألة 13 إذا كان للحج طريقان أحدهما مأمون والآخر غير مأمون

مسألة 15 إذا حجّ مع استلزام حجّه ترك واجب أهم أو ارتكاب محرم كذلك

الثّالث الزاد والرّاحلة

مسألة 17 لو انحصر الطريق بالبحر لم يسقط وجوب الحجّ

مسألة 18 لا يختص اشتراط وجود الرّاحلة بصورة الحاجة إليها

مسألة 20 الاستطاعة المعتبرة في وجوب الحجّ إنّما هي الاستطاعة من مكانه

مسألة 22 إنّما يعتبر وجود نفقة الإياب في وجوب الحجّ فيما إذا أراد المكلّف العود إلى وطنه

الرّابع الرّجوع إلى الكفاية

مسائل الاستطاعة

مسألة 23 إذا كان عنده مال لا يجب بيعه في سبيل الحجّ لحاجته إليه

مسألة 24 إذا كانت له دار مملوكة وكانت هناك دار اُخرى

مسألة 27 كلّ ذي حرفة كالحدّاد والبنّاء والنّجار وغيرهم ممّن يفي كسبهم بنفقتهم

مسألة 30 لا يجب على المستطيع أن يحجّ من ماله فلو حجّ متسكعاً أو من مال شخص آخر أجزأه

مسألة 32 إذا آجر نفسه للنيابة عن الغير في الحجّ واستطاع بمال الإجارة

مسألة 34 إذا كان عنده ما يفي بنفقات الحجّ وكان عليه دين ولم يكن صرف ذلك في الحجّ منافياً

مسألة 36 إذا وجب عليه الحجّ وكان عليه خمس أو زكاة أو غيرهما من الحقوق الواجبة لزمه أداؤها

مسألة 37 إذا كان عنده مقدار من المال ولكنّه لا يعلم بوفائه بنفقات الحجّ لم يجب عليه الحجّ

مسألة 38 إذا كان له مال غائب يفي بنفقات الحجّ منفرداً أو منضمّاً إلى المال الموجود عنده

مسألة 39 إذا كان عنده ما يفي بمصارف الحجّ وجب عليه الحجّ ولم يجز له التصرّف فيه بما يخرجه عن الاستطاعة

مسألة 40 الظاهر أنّه لا يعتبر في الزاد والرّاحلة ملكيتهما

مسألة 41 كما يعتبر في وجوب الحجّ وجود الزاد والرّاحلة حدوثاً كذلك يعتبر بقاءً إلى تمام الأعمال

مسألة 42 إذا كان عنده ما يفي بمصارف الحجّ لكنّه معتقد بعدمه

مسألة 43 كما تتحقّق الاستطاعة بوجدان الزاد والرّاحلة تتحقّق بالبذل

مسألة 44 لو اُوصي له بمال ليحج به وجب الحج عليه بعد موت الموصي إذا كان المال وافياً بمصارف الحجّ

مسألة 46 إذا اُعطي مالاً هبة على أن يحجّ وجب عليه القبول

مسألة 48 إذا بذل مال لجماعة ليحج أحدهم

مسألة 49 لا يجب بالبذل إلّا الحجّ الّذي هو وظيفة المبذول له على تقدير استطاعته

مسألة 50 لو بذل له مال ليحج به فتلف المال أثناء الطريق سقط الوجوب

مسألة 53 الحجّ البذلي يجزئ عن حجّة الإسلام ولا يجب عليه الحجّ ثانياً إذا استطاع بعد ذلك

مسألة 54 يجوز للباذل الرّجوع عن بذله قبل الدخول في الإحرام أو بعده

مسألة 55 إذا اُعطي من الزّكاة من سهم سبيل اللََّه على أن يصرفها في الحجّ وكان فيه مصلحة عامّة

مسألة 56 إذا بذل له مال فحجّ به ثمّ انكشف أنّه كان مغصوباً لم يجزئه عن حجّة الإسلام

مسألة 57 إذا حجّ لنفسه أو عن غيره تبرّعاً أو بإجارة، لم يكفه عن حجّة الإسلام

مسألة 58 إذا اعتقد أنّه غير مستطيع فحجّ ندباً قاصداً امتثال الأمر الفعلي ثمّ بان أنّه كان مستطيعاً

مسألة 60 لا يشترط في وجوب الحجّ على المرأة وجود المحرم لها إذا كانت مأمونة على نفسها

مسألة 62 يجب على المستطيع الحجّ بنفسه إذا كان متمكّناً من ذلك

مسألة 64 إذا حجّ النائب عمّن لم يتمكّن من المباشرة فمات المنوب عنه مع بقاء العذر

مسألة 65 إذا لم يتمكّن المعذور من الاستنابة سقط الوجوب

مسألة 67 يكفي في الاستنابة الاستنابة من الميقات

مسألة 69 إذا أسلم الكافر المستطيع وجب عليه الحجّ

مسألة 70 المرتد يجب عليه الحجّ

مسألة 71 إذا حجّ المخالف ثمّ استبصر لا تجب عليه إعادة الحجّ

مسألة 72 إذا وجب الحجّ وأهمل المكلّف في أدائه حتّى زالت الاستطاعة وجب الإتيان به

الوصيّة بالحج

مسألة 73 تجب الوصيّة على من كانت عليه حجّة الإسلام

مسألة 74 من مات وعليه حجّة الإسلام وكان له عند شخص وديعة واحتمل أنّ الورثة لا يؤدّونها

مسألة 75 مَن مات وعليه حجّة الإسلام وكان عليه دين وخمس وزكاة وقصرت التركة

مسألة 76 من مات وعليه حجّة الإسلام لم يجز لورثته التصرّف في تركته قبل استئجار الحجّ

مسألة 77 من مات وعليه حجّة الإسلام ولم تكن تركته وافية بمصارفها

مسألة 79 من مات وعليه حجّة الإسلام تجب المبادرة إلى الاستئجار عنه في سنة موته

مسألة 80 من مات وعليه حجّة الإسلام إذا لم يوجد من يستأجر عنه إلّا بأكثر من اُجرة المثل

مسألة 82 من مات وعليه حجّة الإسلام وتبرّع متبرّع عنه بالحج

مسألة 83 من مات وعليه حجّة الإسلام وأوصى بالاستئجار من البلد وجب ذلك

مسألة 85 إذا أوصى بالحج البلدي من غير بلده

مسألة 89 إذا علم استقرار الحجّ على الميّت وشكّ في أدائه

مسألة 90 لا تبرأ ذمّة الميّت بمجرّد الاستئجار

مسألة 92 العبرة في وجوب الاستئجار من البلد أو الميقات بتقليد الوارث أو اجتهاده

مسألة 94 إذا أوصى بالحج، فإن علم أنّ الموصى به هو حجّة الإسلام

مسألة 95 إذا أوصى بالحج وعيّن شخصاً معيّناً لزم العمل بالوصيّة

مسألة 97 إذا باع داره بمبلغ مثلاً، واشترط على المشتري أن يصرفه في الحجّ عنه بعد موته

مسألة 99 لو مات الوصي ولم يعلم أنّه استأجر للحج قبل موته وجب الاستئجار من التركة

مسألة 100 إذا تلف المال في يد الوصي بلا تفريط لم يضمنه

مسألة 101 إذا تلف المال في يد الوصي قبل الاستئجار

فصل في النّيابة

مسألة 103 يعتبر في النائب أُمور

الأوّل البلوغ

الثّاني العقل

الثّالث الإيمان

مسائل النيابة

مسألة 104 يعتبر في فراغ ذمّة المنوب عنه إحراز عمل النائب والإتيان به صحيحاً

مسألة 105 لا بأس بنيابة المملوك عن الحر إذا كان بإذن مولاه

مسألة 108 لا بأس باستنابة الصرورة عن الصرورة وغير الصرورة

مسألة 109 يشترط في المنوب عنه الإسلام

مسألة 110 لا بأس بالنيابة عن الحي في الحجّ المندوب تبرّعاً كان أو بإجارة

مسألة 112 كما تصحّ النيابة بالتبرّع وبالإجارة تصحّ بالجعالة وبالشرط في ضمن العقد

مسألة 114 إذا مات النائب قبل أن يحرم لم تبرأ ذمّة المنوب عنه

مسألة 115 إذا مات الأجير بعد الإحرام استحق تمام الأُجرة

مسألة 116 إذا استأجر للحج البلدي ولم يعيّن الطريق كان الأجير مخيراً في ذلك

مسألة 117 إذا آجر نفسه للحج عن شخص مباشرة في سنة معيّنة

مسألة 119 إذا صُدّ الأجير، أو أُحصر فلم يتمكّن من الإتيان بالأعمال كان حكمه حكم الحاج عن نفسه

مسألة 122 إذا استأجره للحج الواجب أو المندوب فأفسد الأجير حجّة بالجماع قبل المشعر

مسألة 123 الأجير وإن كان يملك الأُجرة بالعقد ولكن لا يجب تسليمها إليه إلّا بعد العمل

مسألة 125 إذا استأجر شخصاً لحج التمتّع مع سعة الوقت

مسألة 126 لا بأس بنيابة شخص عن جماعة في الحجّ المندوب

مسألة 127 لا بأس بنيابة جماعة في عام واحد عن شخص واحد ميّت أو حي

مسألة 128 الطّواف مستحب في نفسه فتجوز النيابة فيه عن الميّت

مسألة 129 لا بأس للنائب بعد فراغه من أعمال الحجّ النيابي أن يأتي بالعمرة المفردة عن نفسه

الحجّ المندوب

مسألة 130 يستحب لمن يمكنه الحجّ أن يحجّ وإن لم يكن مستطيعاً

مسألة 131 يستحب نيّة العود على الحجّ حين الخروج من مكّة

مسألة 133 يستحب إعطاء الزكاة لمن لا يستطيع الحجّ ليحج بها

أقسام العمرة

مسألة 134 يشترط في حجّ المرأة إذن الزوج

مسألة 136 تجب العمرة كالحج على كلّ مستطيع واجد للشرائط

مسألة 137 يستحب الإتيان بالعمرة المفردة مكرراً

مسألة 138 كما تجب العمرة المفردة بالاستطاعة كذلك تجب بالنذر

مسألة 139 تشترك العمرة المفردة مع عمرة التمتّع في أعمالها

مسألة 140 يجوز الإحرام للعمرة المفردة من نفس المواقيت الّتي يحرم منها لعمرة التمتّع

مسألة 141 تجب العمرة المفردة لمن أراد أن يدخل مكّة

مسألة 142 من أتى بعمرة مفردة في أشهر الحجّ وبقي اتفاقاً في مكّة إلى أوان الحجّ

أقسام الحجّ

مسألة 143 أقسام الحجّ ثلاثة تمتع وإفراد وقران

مسألة 144 لا بأس للبعيد أن يحجّ حجّ الإفراد أو القِران ندباً

مسألة 145 إذا أقام البعيد في مكّة فإن كانت إقامته بعد استطاعته ووجوب الحجّ عليه

مسألة 146 إذا أقام في مكّة وكانت استطاعته في بلده أو استطاع في مكّة قبل انقلاب فرضه إلى حج الإفراد

حجّ التمتّع

مسألة 147 يتألّف هذا الحجّ من عبادتين تسمّى أُولاهما بالعمرة والثّانية بالحج

مسألة 148 تجب في عمرة التمتّع خمسة أُمور

مسألة 149 يجب على المكلّف أن يتهيّأ لأداء وظائف الحجّ فيما إذا قرب منه اليوم التاسع من ذي الحجّة الحرام

مسألة 150 يشترط في حجّ التمتّع أُمور

مسألة 151 إذا فرغ المكلّف من أعمال عمرة التمتّع وجب عليه الإتيان بأعمال الحجّ

مسألة 152 كما لا يجوز للمتمتع الخروج من مكّة بعد تمام عمرته كذلك لا يجوز له الخروج منها

مسألة 153 المحرّم من الخروج عن مكّة بعد الفراغ من أعمال العمرة أو أثنائها

مسألة 154 إذا خرج من مكّة بعد الفراغ من أعمال العمرة من دون إحرام

مسألة 155 من كانت وظيفته حجّ التمتّع لم يجز له العدول إلى غيره

مسألة 156 إذا علم من وظيفته التمتّع ضيق الوقت عن إتمام العمرة

حجّ الإفراد

مسألة 158 يشترك حجّ الإفراد مع حجّ التمتّع في جميع أعماله

مسألة 159 إذا أحرم لحج الإفراد ندباً جاز له أن يعدل إلى عمرة التمتّع

حجّ القِران

مسألة 160 إذا أحرم لحج الإفراد ودخل مكّة جاز له أن يطوف بالبيت ندباً

مواقيت الإحرام

و هي عشرة

الأوّل مسجد الشجرة

مسألة 162 لا يجوز تأخير الإحرام من مسجد الشجرة إلى الجحفة إلّا لضرورة من مرض أو ضعف

الثّاني وادي العقيق

مسألة 163 يجوز الإحرام في حال التقيّة قبل ذات عرق سرّاً

الثّالث الجحفة

السّادس مكّة القديمة في زمان الرسول

السّابع المنزل الّذي يسكنه المكلّف

الثّامن الجعرانة

التّاسع محاذاة مسجد الشجرة

العاشر أدنى الحل

أحكام المواقيت

مسألة 164 لا يجوز الإحرام قبل الميقات

مسألة 165 يجب على المكلّف اليقين بوصوله إلى الميقات والإحرام منه

مسألة 167 كما لا يجوز تقديم الإحرام على الميقات لا يجوز تأخيره عنه

مسألة 168 إذا ترك المكلّف الإحرام من الميقات عن علم وعمد حتّى تجاوزه

مسألة 169 إذا ترك الإحرام عن نسيان أو إغماء أو ما شاكل ذلك

مسألة 170 إذا تركت الحائض الإحرام من الميقات لجهلها بالحكم إلى أن دخلت الحرم

مسألة 173 قد تقدّم أنّ النائي يجب عليه الإحرام لعمرته من أحد المواقيت الخمسة الأُولى

مسألة 174 تقدّم أنّ المتمتع يجب عليه أن يحرم لحجّة من مكّة

القول في الإحرام

كيفيّة الإحرام

مسألة 176 لو نسي إحرام الحجّ ولم يذكر حتّى أتى بجميع أعماله صحّ حجّه

مسألة 177 لا يعتبر في صحّة النيّة التلفظ

مسألة 178 لا يعتبر في صحّة الإحرام العزم على ترك محرماته حدوثاً وبقاءً

الأمر الثّاني التلبية

مسألة 180 الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه

مسألة 182 لا ينعقد إحرام حجّ التمتّع وإحرام عمرته وإحرام حجّ الإفراد

مسألة 183 لا يشترط الطهارة عن الحدث الأصغر والأكبر في صحّة الإحرام

مسألة 184 التلبية بمنزلة تكبيرة الإحرام في الصلاة

مسألة 186 الأحوط لمن اعتمر عمرة التمتّع قطع التلبية عند مشاهدة موضع بيوت مكّة القديمة

الأمر الثّالث لبس الثوبين بعد التجرّد عمّا يجب على المحرم اجتنابه

مسألة 187 إذا شكّ بعد لبس الثوبين وقبل التجاوز من الميقات في أنّه قد أتى بالتلبية أم لا

مسألة 188 لبس الثوبين للمحرم واجب تعبّدي

مسألة 189 يعتبر في الإزار أن يكون ساتراً من السرّة إلى الرّكبة

مسألة 191 لا بأس بالزيادة على الثوبين في ابتداء الإحرام وبعده للتحفظ من البرد

مسألة 194 الأحوط في الثوبين أن يكونا من المنسوج

مسألة 197 إذا تنجّس أحد الثوبين أو كلاهما بعد التلبّس بالإحرام

تروك الإحرام

فإذا أحرم المكلّف حرمت عليه أُمور وهي خمسة وعشرون كما يلي

1 الصّيد البرّي

مسائل الصيد

مسألة 199 لا يجوز للمحرم سواء كان في الحل أو الحرم صيد الحيوان البرّي أو قتله

مسألة 200 كما يحرم على المحرم صيد الحيوان البرّي تحرم عليه الإعانة على صيده

مسألة 202 الحكم المذكور إنّما يختص بالحيوان البرّي

مسألة 203 فراخ هذه الأقسام الثّلاثة من الحيوانات البرّية والبحرية والأهلية وبيضها

مسألة 204 لا يجوز للمحرم قتل السباع إلّا فيما إذا خيف منها على النفس

مسألة 205 يجوز للمحرم أن يقتل الأفعى والأسود الغدر

مسألة 206 لا بأس للمحرم أن يرمي الغراب والحدأة ولا كفارة لو أصابهما الرّمي

كفّارات الصّيد

مسألة 207 في قتل النعامة بدنة

مسألة 208 من أصاب شيئاً من الصيد فان كان فداؤه بدنة ولم يجدها

كفارة قتل الحمامة

مسألة 210 في قتل القطاة والحجل والدراج ونظيرها حَمَل

مسألة 211 في قتل اليربوع والقنفذ والضب وما أشبهها جدي

مسألة 213 يجب على المحرم أن ينحرف عن الجادة إذا كان فيها الجراد

مسألة 216 من كان معه صيد ودخل الحرم يجب عليه إرساله

مسألة 217 لا فرق في وجوب الكفّارة في قتل الصيد وأكله بين العمد والسهو والجهل

مسألة 218 تتكرر الكفّارة بتكرر الصيد جهلاً أو نسياناً أو خطأ

2 مجامعة النساء

مسألة 219 يحرم على المحرم الجماع أثناء عمرة التمتّع

مسألة 220 إذا جامع المتمتع أثناء عمرته قبلاً أو دبراً عالماً عامداً

مسألة 221 إذا جامع المحرم للحج امرأته قبلاً أو دبراً عالماً عامداً قبل الوقوف بالمزدلفة

مسألة 222 إذا جامع المحرم امرأته عالماً عامداً بعد الوقوف بالمزدلفة

مسألة 223 مَن جامع امرأته عالِماً عامِداً في العمرة المفردة

مسألة 224 من أحل من إحرامه إذا جامع زوجته المحرمة

مسألة 225 إذا جامع المحرم امرأته جهلاً أو نسياناً صحّت عمرته وحجّه

3-تقبيل النساء

مسألة 226 لا يجوز للمحرم تقبيل زوجته عن شهوة

مسألة 227 إذا قبّل الرجل بعد طواف النِّساء امرأته المحرمة

4 مسّ النِّساء

مسألة 228 لا يجوز للمحرم أن يمس زوجته عن شهوة

5 النظر إلى المرأة وملاعبتها

مسألة 229 إذا لاعب المحرم امرأته حتّى يمني

مسألة 230 إذا نظر المحرم إلى زوجته عن شهوة فأمنى

6 الاستمناء

مسألة 231 يجوز استمتاع المحرم من زوجته في غير ما ذكر على الأظهر

7 عقد النِّكاح

مسألة 233 يحرم على المحرم التزويج لنفسه أو لغيره

مسألة 234 لو عقد المحرم أو عقد المحل للمحرم امرأة ودخل الزوج بها

مسألة 236 الأحوط أن لا يتعرّض المحرم لِخطبة النِّساء

8 استعمال الطِّيب

مسألة 237 يحرم على المحرم استعمال الزعفران والعود والمسك والورس والعنبر بالشم

مسألة 238 لا بأس بأكل الفواكه الطيّبة الرائحة

مسألة 239 لا يجب على المحرم أن يمسك على أنفه من الرائحة الطيبة حال سعيه

مسألة 240 إذا استعمل المحرم متعمداً شيئاً من الروائح الطيّبة فعليه كفّارة شاة على المشهور

مسألة 241 يحرم على المحرم أن يمسك على أنفه من الروائح الكريهة

9 لبس المخيط للرِّجال

مسألة 242 يحرم على المحرم أن يلبس القميص والقباء

مسألة 243 الأحوط أن لا يعقد الإزار في عنقه بل لا يعقده مطلقاً

مسألة 244 يجوز للنِّساء لبس المخيط مطلقاً عدا القفازين

10 الاكتحال

مسألة 246 الاكتحال على صور

1 أن يكون بكحل أسود مع قصد الزينة

4 الاكتحال بكحل غير أسود، ولا يقصد به الزينة

11 النظر في المرآة

مسألة 247 يحرم على المحرم النظر في المرآة للزينة

12 الخف والجورب

مسألة 248 يحرم على الرجل المحرم لبس الخف والجورب

13 الكذب والسّب

مسألة 249 الكذب والسّب محرّمان في جميع الأحوال

14 الجدال

مسألة 250 لا يجوز للمحرم الجدال

مسألة 251 يستثني من حرمة الجدال أمران

مسألة 252 لا كفّارة على المجادل فيما إذا كان صادقاً

15 قتل هوام الجسد

مسألة 253 لا يجوز للمحرم قتل القمّل ولا إلقاؤه من جسده

16 التزيّن

مسألة 254 يحرم على المُحرم التختّم بقصد الزينة

مسألة 255 يحرم على المحرم استعمال الحناء

17 الادهان

مسألة 257 لا يجوز للمحرم الادهان

مسألة 258 كفّارة الادهان شاة إذا كان عن علم وعمد

18 إزالة الشعر عن البدن

مسألة 259 لا يجوز للمحرم أن يزيل الشعر عن بدنه

مسألة 260 إذا حلق المحرم رأسه من دون ضرورة

مسألة 261 لا بأس بحك المحرم رأسه ما لم يسقط الشعر عن رأسه

19 ستر الرأس للرّجل

مسألة 262 لا يجوز للرّجل المحرم ستر رأسه

مسألة 263 يجوز ستر الرأس بشيء من البدن كاليد

مسألة 264 لا يجوز للمُحرم الارتماس في الماء

مسألة 265 إذا ستر المحرم رأسه فكفارته شاة

20 ستر الوجه للنِّساء

مسألة 266 لا يجوز للمرأة المحرمة أن تستر وجهها بالبرقع

مسألة 267 للمرأة المحرمة أن تتحجب من الأجنبي

21 التظليل للرِّجال

مسألة 269 لا يجوز للرّجل المحرم التظليل حال سيره بمظلة أو غيرها

مسألة 270 المراد من الاستظلال التستر من الشمس أو البرد أو الحر أو المطر

مسألة 271 لا بأس بالتظليل تحت السقوف للمحرم بعد وصوله إلى مكّة

مسألة 272 لا بأس بالتظليل للنِّساء والأطفال

مسألة 273 كفّارة التظليل شاة

22 إخراج الدم من البدن

23 التقليم

مسألة 274 كفّارة تقليم كل ظفر مد من الطعام وكفّارة تقليم أظافير اليد جميعها في مجلس واحد شاة

مسألة 275 إذا قلّم المحرم أظافيره فأدمى اعتماداً على فتوى من جوّزه

24 قلع الضرس

مسألة 277 لا يجوز للمحرم حمل السلاح

مسألة 278 لا بأس بوجود السلاح عند المحرم إذا لم يكن حاملاً له

الصيد في الحرم وقلع شجره أو نبته

مسألة 280 كفّارة حمل السلاح شاة على الأحوط

و يستثنى من حرمة القلع أو القطع موارد

مسألة 281 الشجرة الّتي يكون أصلها في الحرم وفرعها خارجه

أين تُذبح الكفّارة؟ وما مصرفها

مسألة 283 إذا وجبت على المحرم كفّارة لأجل الصيد في العمرة فمحل ذبحها

مسألة 284 إذا وجبت الكفّارة على المحرم بسبب غير الصيد

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٣٩ - مسألة ١٦٥ يجب على المكلّف اليقين بوصوله إلى الميقات والإحرام منه

مسألة ١٦٥: يجب على المكلّف اليقين بوصوله إلى الميقات والإحرام منه‌

مسألة ١٦٥: يجب على المكلّف اليقين بوصوله إلى الميقات والإحرام منه، أو يكون ذلك عن اطمئنان أو حجّة شرعيّة، ولا يجوز له الإحرام عند الشك في الوصول إلى الميقات(١).