انتفع من باب قطع، قال الله تعالى: (ابْتِغَاء حِلْيَة أَوْ مَتَاع) [١]، وتمتع بكذا واستمتع به، والمتعة: هي الاسم، فمتعة الحج أو متعة النساء هي انتفاع، وأمتعه الله بكذا، متعه تمتيعاً [٢].

وجاء المعنى في لفظ آخر هو العطاء، كما في قوله: (مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ) [٣].

معناها في القرآن:

لقد جاء ذكر المتعة والمتاع في القرآن الكريم ولزمه بأجل وحين، وأذكر بعض آيات وردت فيها كلمة المتعة لتستبين أكثر.

قال تعالى: (وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلا) [٤].

وقال: (نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَاب غَلِيظ) [٥].

وقال: (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ) [٦].

وقال: (وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِين) [٧].

[١]الرعد: ١٧.

[٢]مختار الصحاح لعبد القادر: كلمة متع، وفي لسان العرب لابن منظور نفس المعنى والكلام فراجع.

[٣]البقرة: ٢٣٦.

[٤]البقرة: ١٢٦.

[٥]لقمان: ٢٤.

[٦]المرسلات: ٤٦.

[٧]الأعراف: ٢٤.