ما كان وما مات أبو طالب إلاّ مؤمناً، موحداً بالله، مصدّقاً بدعوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد كان على دين الحنيفية دين سيدنا إبراهيم الخليل (عليه السلام)، ويعلم أن نبياً سيولد في العرب من أكرم البيوت، التي كانت أعناق القبائل واليهود تشرأب له.

فعندما تنقل من مكان إلى آخر مصطحباً معه ابن أخيه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقول العرفاء له: سيكون لهذا الغلام شأن كبير فاحفظه وانصره وسيكون له أعداء، وعندما أظهر النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) دعوته، قال له أبو طالب: "أخرج ابن أبي فإنك الرفيع كعباً، والمنيع حزباً، والأعلى أبا، والله لا يسلقك لسان إلاّ سلقته ألسن حداد، واجتذبته سيوف حداد، والله لتذللن لك العرب ذل البهم لحاضنها..." [٢].

هذا قمة الإيمان بعينه، وقد دافع وناهض من أجل محمد،

[١]أُسد الغابة لابن الأثير: ١/٢٨.

[٢]هذا الكلام ذكره ابن طاووس في الطرائف: ١ح ٣٨٨ عن كتاب نهاية الطلب وغاية السؤول في مناقب آل الرسول لإبراهيم بن علي الدينوري، وانظر: شيخ الأبطح ٢٢ ط بغداد، وأبو طالب مؤمن قريش ١٢٤ ط مصر.