ومن النهاية كانت البداية - باسل محمد بن خضراء - الصفحة ٨٧

إلاّ على الأرض وما أنبتته مما لا يؤكل ولا يلبس من قطن وكتان، والروايات التي تقول على الأرض كثيرة، فمنها:

حديث خباب بن الأرت قال: "شكونا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من شدة الرمضاء في جباهنا وأنفنا فلم يشكنا" [١].

وحديث ابن عباس (رضي الله عنه): "أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سجد على الحجر" [٢].

وحديث أنس بن مالك "كنا نصلّي مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، في شدة الحر، فيأخذ أحدنا الحصباء في يده، فإذا برد وضعه وسجد عليه" [٣].

وإذا أردت الوضوح أكثر ارجع إلى كتابنا (القطوف الدانية) [٤] أو إلى الصحاح الستة فسترى أحاديث أكثر تتناول هذا الموضوع.

قلت: شكراً لك لقد أوضحت لي هذه المسألة، ولكن موضوع الجمع ألا ترى أنّ العلماء أجمعوا فقط على الجمع بعرفة وقت الظهر والعصر، كما أنهم أجازوا الجمع في المزدلفة وقت العشاء بين فرضي المغرب والعشاء؟

ثم التفت السيد إلى "أبو عبدو" قائلا: يمكنك المشاركة إذا

[١]البيهقي في سننه: ٢/١٥١ (٢٦٥٧)، وسنده جيد وصحيح.

[٢]أخرجه الحاكم في المستدرك: ٢/٣٤ (١٧٧٥)، وقال: صحيح.

[٣]مسند أبي يعلي: ٧/١٧٨ (٤١٥٦).

[٤]القطوف الدانية: المسألة الخامسة، السجود على الأرض.