فلما جاءوا بها فأحرقها [١]، فبذلك لم ينقل إلاّ القليل! بينما نجد السنة النبوية المطهرة موجودة ونقلت لنا عبر صحابة مخلصين وأهل بيت مطهرين (عليه السلام).

الشيخ زكريا: هل هناك من ناقش هذا الموضوع حول الصحابة وارتدادهم، وحول الأحاديث الملحقة؟

قلت: نعم يوجد كتاب "نظرية عدالة الصحابة" لأحمد حسين يعقوب، وهناك كتابان أحدهما "ميزان الاعتدال" للذهبي والآخر "الموضوعات" لأبي الفرج ابن الجوزي.

الشاب: لقد طرحت موضوعاً غاية في الخطورة ويحتاج لبحث أعمق!

الشيخ زكريا: إنّ ماطرحته الآن نسف مافي ذهني من رؤى خاصة بالصحابة!

قلت: أكرّر لكم: إنّ الامامية لا تكفر أحداً، إنّما تأخذ عليهم مآخذ قاموا بها كان من الواجب تركها إن كانوا مؤمنين حقاً، وهناك الكثير من القضايا التي صدرت من الصحابة دلّت على عدم الإيمان لديهم بالمعنى المطلق ولم يعملوا بالسنة المطهرة، حتى التابعين انقسموا إلى فرق كل فرقة حسب ميولها واعتقادها بالصحابة، حتى

[١]طبقات ابن سعد: ٥/١٤٣ (ترجمة القاسم بن محمد).