٢- حديث: لا يؤمن عبد حتى اكون احب اله من نفسه وعترتي احب اليه من عترته كما في الحدائق الورديه[١] وغيره (فلان من هم عترة الرسول الذين يجب حبهم اكثر من حب عترة الشخص علما انهم باقون مابقيت الارض فمنهم وهل يطبق هذا لحديث مع كل سيد او كل من يعرف بانه من عترة الرسول ص ام ان هناك اناس مخصوصين ومعرفتهم وحبهم ومودتهم هي اجر الساله؟؟!!)

٣- حديث: من مات على حب آل محمد مات شهيدا الا ومن مات على حب آل محمد مات مغفور له...[٢]. فمنهم هاؤلاء الذين من ماتى على حبهم مات شهيدا و مغفور له فهذا لاحديث لم يخصص الخمسه اهل الكساء بل هو لفظ يعم كل من يصدق عليهم انهم اهل البيت الذين هم الامان والسفينه المنجيه واحد القلين والذين يتعلم منهم ولا يتعلموا من احد ويتقدموا ولا يتقدمهم احدوو... كما في الروايات التي اشرنا اليها في محلها فهل كل سيد - كما قال بذلك بعض الزيديه - اهل البيت ام الصلحين منهم والصالحون ليس في اليمن فقط بل في العالم باختلاف مذاهبهم فقط يشترط البعض كون الصالحون يقولوا بالعدل والوحيد والامر بالمعروف و.. فقد يشمل هذا التعريف كثير من الفرق الاسلاميه والحركات الدينيه فهل حب هاؤلاء يورث الموت على الشهاده ام ان هناك اشخاص مودتهم هي اجر الرساله كما في لقرآن الكريم: (قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ)[٣]

[١] الحدائق ص ١٧.

[٢] المصدر السابق ص ١٨ وص ١٩٨ الجزء الثاني.

[٣] الشورى: من الآية٢٣.