وفي كتاب الزيدية والاماميه وجها لوجه: ان الامه اجمعت على ان المنصب في قريش...وذلك المنصب هو قريش لما وردة من الاخبار النبوية (ان الائمة من قريش)[١] وفي ترجمة السيد مجد الدين جاء في اخر كتاب التحف: (اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجه والمؤلف(يعني مجد الدين) من مصاديق واقع هذه الادله الصادقه في عصرنا...[٢].

اقول: هذا اعتراف بحديث الائمة من قريش بل ويستحج به على الغير ولكن لودقق النظر في ذلك لعرف منهم الائمة المقصودين بهذه الروايات ولي تعليق على قوله ان السيد مجد الدين(مع احترامي الشديد له) من مصاديق ذلك يعني انه حجة الله. فهل هو حجه على اهل اليمن فقط ام على الزيديد فقط ام على الخلق كافة؟؟؟!!! حيث واظاهر من الروايات ان الامام حجه على جميع الخلق فاذا كان ذلك فانه يجب ان يدعو الناس ويخبرهم بامره ولكني ما اظن السيد مجد الدسين يدعي ذلك ولم يدعيه غيره قبله الا المعصومين فقط يدعوا انهم حجج الله على جمع الخلق فهل من متفكر في معاني الروايات يااولي الالباب؟؟.

وفي كفاية الاثر[٣] عن ابي بكير انه قال لزيد: ياابن رسول الله هل عهد اليكم رسول الله متى يقوم قائمكم؟ قال: (يا ابا بكير انك لن تلحقه وان هذا الامر يليه سته اوصياء من بعد هذا واشار إلى الباقر ثم يجعل الله خروج قائمنا فيملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا قلت يا ابن رسول الله الست صاحب هذا الامر؟ فقال: انا من العترة...). وهذا الكلا واضح لا يحتاج تعليق.

وروى ابن شهر آشوب في المناقب ان الامام زيد ع اشار إلى الامام الباقر بابيات وقال:

[١] الزيديه و...ص٤٥١ وص ٤٥٣.

[٢] التحف ص ٤٦١ ونحوه في ٤٧٨.

[٣] ص ٢٩٦ - ٢٩٧.