تعتقد انه سائح في الارض واما احترامهم للسرداب فلانه مكان قد حله اوليائهم ويتبركون باثرهم كما يتبرك بلاماكن المقدسه حباوولاء وتبركا بها وهذا كل مافي ذلك.

والان مع حديث أخر يدل على انه لابد من امام في كل زمان في كل عصر نبداء ب:

١- في مسند زيد بن علي ص٣٦١: حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي ع قال: من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية اذا كان الامام عدلا برا تقيا.

٢- الاحكام في الحلال والحرام ج٢ص٤٦٦: تقريب القول فيما روي عن النبي ص انه قال: (من مات لا يعرفمامه مات ميتة جاهليه قال يحيى بن الحسين ص: اذا كان في عصر هذا الانسان امام قائم زكي تقي علم نقي فلم يعرفه ولم ينصره وتركه وخذله ومات على ذلك مات ميتة جاهليه فاذا لم يكون امام ظاهر معروف باسمه مفهوم بقيامه فالامام الرسول والقرآن وامير المؤمنين وممن كانعلى سيرته وفي صفته من ولده فتجب معرفة ما ذكرنا على جميع الانام...).

اقول: ان حديث الرسول ص ليس فيه ان يكون الامام برا تقيا... انما هذه اضافات اضيفت لاهداف لان الامام لابد ان يكون معصوم عن كل خطاء والا لا تجب معرفته على كل مكلف والحديث ايضا يبين انه في كل زمان لابد من امام وليس كما قالو ا انه فقط اذا كان امام برا.. ونص الحديث في كتب اهل السنه واجماع الاماميه كما يلي:(في شرح المقاصد: من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية[١]. وقد ارسله سعد الدين التفتازاني ارسال المسلم وبنى عليه بحوثه. وفي بعض الالفاظ:(من مات بغير امام..)[٢]. وفي بعض الالفاظ: من مات ولم يعرف

[١] شرح المقاصد:٥\٢٣٩ وما بعدها.

[٢] مسند احمد: ٥\٦١ رقم ومسند ابي داود الطيالسي: ٢٥٩ - دار المعرفة - بيروت, وصحيح ابن حبان: ١٠\٤٣٤ رقم ٤٥٧٣ مؤسسة الرسالة - بيروت ١٤١٨, والمعجم الكبير للطبراني: ١٩\٣٨٨ رقم ٩١٠.