والمعنى المستخلص من هذه المعاني هو القياده الربانيه المصطفاة لهداية للناس إلى شريعة الله المنزله فالكتاب لا يرشد بدون حامل له عارفا به ويؤكد ذلك قوله تعالى على لسان ابراهيم ع: (... قال اني جاعلك للناس امام قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)[١]. فلامامه هنا وصفت بعهد الله الذي لا يناله الظالمون, فلامامه بمعناها الخاص تعني اعلى درجات الخلافه, وقد تعارف بين المسلمين اطلاق لفظ امام وصف للحاكم الاسلامي وبصورة اوسع للفقهاء وحو ذلك. زاما الخلافة لغة فتعني: ما يجي من بعد كان يقال: هو خلف ابيه, وتاتي بمعنى النيابه عن الغير كما في قوله تعالى: (اخلفني في قومي). واما اصطلاحا فقد ذكرت في القرآن تعبر عن اصطفاء الله سبحانه من ينوب عنه في تحمل مسؤولية اعمار الارض وتسخير منافعها وهي بهذا المعنى ثلاث درجات:

١- استخلاف الانسان تميزه عن باقي المخلوقات: (ولقد كرمنا بني ادم...وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)[٢]. وقال عز من قائل:(.. اني جاعل في الارض خليفة)[٣]

والاستخلاف ليس لادم ع فقط بل للنوع الانساني لان ادم ليس سفا ك للداء كما في الايه وانما الاشرار من ذريته.

٢- استخلاف قوم او جماعه معينه.

٣- استخلاف قائد رباني. يغلب على تعريفات الخلافة او الامامه قديما وحديثا على الطابع التنظيمي والتنفيذي للدوله وتحقيق مصالح الناس كالحدود وتدبير امور الامه وقيادة المسلمين وغير ذلك

اقول: هذا شان ولي الفقيه النائب عن الامام المعصم في زمن الغيبه اذ الناس بحاجه في كل عصر لمن يقوم بقيادة المسلمين قيادة اسلاميه حكيمة وحتىابن تيميه يقول:

[١] البقره ١٢٤.

[٢] الاسراء: ٧٠.

[٣] البقرة: ٣٠.