وقال صاحب كتاب (الزيدية نظرية وتطبيق): (يجب طاعة الامام مالم يامر بمعصية او يشرب خمر.. وكل ماذكر عمر وابا بكر ترحم عليهم وقال عمر مات شهيدا.) اقول: هل من فعل ذلك يسمى امام؟؟؟!!! ثم ان الامام عند الزيدية مجتهد لا تجب طاعته ولكن معه حق اذ الروايات تقول بوجوب طاعة الامام ولكن لابد من معرفة الامام الذي تنطبق علية الروايات واما من اغتصب الخلافه فقد لعنهم الامام الهادي وغير من ائمة الزيديه فهل يبقى واقفيه؟؟؟!!!

وفي كتب الزيدية كلاما طويلا مضمونه ذكر الحروب بين ائمة الزيدية كالمنصورعلي بن صلاح والداعي والامام المهدي احمد بن يحيى المرتضى وغيرهم وانقسام الناس بينهما والاشعار والسب بين المهدي وبن الوزير[١], وقال إنه ظهر ثلاثة ائمة في وقت واحد في بلد واحد وهم المهدي والمنصور علي بن صلاح والهادي علي المؤيد[٢]. وقال ان الصراع بين الائمة انفسهم كالهادي وآلحمزة[٣] وقد وقع اإمامين في مكان واحد ووقت واحد[٤].

و قال رسول الله(ص) للامام علي(ع) (لا يتقدمك بعدي الا كا فر ولا يتخلفك بعدي الا كافر لوامع الانوار السيد مجد الدين المؤيدي[٥] وقال رواه الامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بسنده إلى الشيخ الامام صاحب كتاب المحيط علي بن الحسين الزيدي, واخرجه الشافي بطريق آخر.

اقول: من هذه الرواية نفهم ان من تقدم ا وتأخر عن امير المؤمنين ولو كان صحابيا فهو كافر حسب هذه الرواية فكيف يتوقف بعض الزيدية عن التبرؤ ممن غصب خلافة امير المؤمنين؟؟ بالاضافة إلى الرواية الواردة في لوامع الانوار ص ٢٠١ وغيرها قال

[١] راجع كتاب ائمة اليمن للعلامة زبارة وسترى فيه العجب و هذا الكتاب طبع في عهد الدولة المتوكلية.

[٢] المصدر السالبق.

[٣] المصدر السابق.

[٤] المصدر السابق.

[٥] لوامع الانوار ص ١٣٢.