المتبقي من شعر العلامة البلاغي - الحسّون، محمد - الصفحة ٤٧
| جَرَتْ وَلَهاً قَبْلَ يَومِ الفِراقِ | ولَمْ تَرْحَل العِيسُ[١] بالمُزْمِعينا[٢] |
| فَلا نَهْنَهَ[٣] الوَجْدُ فَيْضَ الدُموعِ | وقَدْ شَطَّتْ الدارُ[٤] بالظاعِنينا[٥] |
| [٥] وبانَ وأوْدَعَنا حَسْرَةً | ومِنْ لَوْعَةِ البَيْنِ داءً دَفينا |
| أطالَ نَواهُ ومِنْ نَأْيِهِ | رُزِينا بِما يَسْتَخِفُّ الرَزينا |
| نُقَضّي اللَيالي انْتِظاراً لَهُ | فيا حَسْرَتا! ونُقَضّي السِنينا |
| نُطيلُ الحَنينَ بتَذْكارِهِ | ويا بَرَماً أنْ نُطيلَ الحَنينا |
| فَما لَقِيَتْ فاقِداتُ الحَمامِ | مِنَ الوَجْدِ في نَوْحِها ما لَقينا |
[من المتقارب]
(١٢)
وله أبيات[٦] قالها على لسان السـيّد مهدي ابن السـيّد محسن بحر العلوم يُبشّر العلاّمة الشيخ عبـد الحسين الجواهري بولادة ولده عبـد العزيز، وكان السـيّد مهدي أليفُ وداد الشيخ الجواهري وخدينه، وكان الوالد في بلد الكاظمين وقد بشّره السـيّد ببرقيّة قال فيها:
[١] العِيس: الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشقرة. الصحاح ٣ / ٩٥٤ مادّة " عـيس ".
[٢] أي: الّذين عَزموا على الرحيل ; انظر: الصحاح ٣ / ١٢٢٥ مادّة " زمـع ".
[٣] نَهْنَهْتُ الرجل عن الشيء فتنهنه، أي: كَفَفْتُهُ وزجرتُه فكَفَّ. الصحاح ٦ / ٢٢٥٤ مادّة " نـهه ".
[٤] شَطَّتِ الدار: بَعُدَتْ. الصحاح ٣ / ١١٣٧ مادّة " شطط ".
[٥] أي: السائرين. الصحاح ٦ / ٢١٥٩ مادّة " ظـعن ".
[٦] ذكرها الشيخ جعفر محبوبة في ماضي النجف وحاضرها ٢ / ٦٥.