قراءة في رسالة التنزيه (للسيد محسن الأمين)
(١)
٦ ص
(٢)
١٠ ص
(٣)
١٤ ص
(٤)
١٥ ص
(٥)
١٥ ص
(٦)
١٦ ص
(٧)
١٧ ص
(٨)
١٨ ص
(٩)
١٩ ص
(١٠)
٢٠ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢٥ ص
(١٤)
٢٨ ص
(١٥)
٣٠ ص
(١٦)
٣٢ ص
(١٧)
٣٨ ص
(١٨)
٣٩ ص
(١٩)
٤٠ ص
(٢٠)
٤٠ ص
(٢١)
٤٨ ص
(٢٢)
٤٩ ص
(٢٣)
٥٠ ص
(٢٤)
٥١ ص
(٢٥)
٥٣ ص
(٢٦)
٥٥ ص
(٢٧)
٥٧ ص
(٢٨)
٦٨ ص
(٢٩)
٧٤ ص
(٣٠)
٧٤ ص
(٣١)
٧٤ ص
(٣٢)
٨١ ص
(٣٣)
٨٢ ص
(٣٤)
٨٣ ص
(٣٥)
٨٤ ص
(٣٦)
٨٦ ص
(٣٧)
٩٤ ص
(٣٨)
٩٥ ص
(٣٩)
٩٧ ص
(٤٠)
٩٩ ص
(٤١)
١٠١ ص
(٤٢)
١٠٨ ص
(٤٣)
١١١ ص
(٤٤)
١١٣ ص
(٤٥)
١١٣ ص
(٤٦)
١١٥ ص
(٤٧)
١١٨ ص
(٤٨)
١١٩ ص
(٤٩)
١٢٠ ص
(٥٠)
١٢٠ ص
(٥١)
١٢٣ ص
(٥٢)
١٢٣ ص
(٥٣)
١٢٥ ص
(٥٤)
١٢٨ ص
(٥٥)
١٣٦ ص
(٥٦)
١٣٨ ص
(٥٧)
١٤٢ ص
(٥٨)
١٤٦ ص
(٥٩)
١٤٧ ص
(٦٠)
١٥٦ ص
(٦١)
١٥٦ ص
(٦٢)
١٥٧ ص
(٦٣)
١٥٧ ص
(٦٤)
١٥٩ ص
(٦٥)
١٥٩ ص
(٦٦)
١٦١ ص
(٦٧)
١٦٣ ص
(٦٨)
١٦٧ ص
(٦٩)
١٦٩ ص
(٧٠)
١٧٣ ص
(٧١)
١٧٤ ص
(٧٢)
١٧٥ ص
(٧٣)
١٧٧ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
قراءة في رسالة التنزيه (للسيد محسن الأمين) - الحسّون، محمد - الصفحة ١٧٥
الإشكال العاشر
دخول ما يوجب الهتك والشنعة في الشعائر الحسينيّة
قال السيّد الأمين: "ومنها ـ أي ومن الاُمور المنكرة في المواكب الحسينيّة ـ كلّ ما يوجب الهتك والشنعة ممّا لا يدخل تحت الحصر، ويختلف الحال فيه بالنسبة إلى الأقطار والأصقاع، إلى غير ذلك"[١] .
أقول: ونحن مع السيّد الأمين في هذا الإشكال; إذ يجب تنزيه الشعائر الحسينيّة عن كلّ الظواهر السلبيّة التي لحقتها، سواء تلك التي أدخلها فيها المغرضون من أجل تشويهها وإخراجها عن المسير الصحيح لها وإظهار شيعة أهل البيت (عليهم السلام) بمظهر التخلّف، أم التي أدخلها فيها بعض البُسطاء من المؤمنين مع غفلتهم عن النتائج السلبيّة التي تؤدّي إليها هذه الظواهر.
* * * *