أمّا مجرّد لبس ملابسهن لوقت قصير لأجل منفعة معتدّة بها عرفاً كالتمثيل، فلم يحكم بحرمته أغلب فقهائنا، وقد بيّن ذلك الشيخ عبد الحسين قاسم الحلّي (ت ١٣٧٥هـ) إذ قال:

"وبهذا أفتى الميرزا القمّي في "جامع الشتات"، وشيخنا المحقّق الأنصاري في "المكاسب"، وأكثر علماء عصرنا، منهم: شيخنا المحقّق العلاّمة آية الله الميرزا محمّد حسين النائيني الغروي، والشيخ الفقيه العلاّمة المتفنّن صاحب المصنّفات الكثيرة حجّة الإسلام الشيخ عبد الله المامقاني النجفي، وغيرهم"[٣] .

ويدلّ على هذا عدّة روايات:

منها: ما رواه الشيخ الكليني في "الكافي" والشيخ الصدوق في "علل الشرائع":

[١]ـ إلى هنا تنتهي عبارة السيّد الأمين في النسخة المطبوعة لرسالة التنزيه المتوفّرة لدينا، وباقي العبارة حكاها عنها الشيخ عبد الحسين قاسم الحلّي في "النقد النزيه": ١٤٣، والشيخ محمّد الگنجي في "كشف التمويه":٥٠.

[٢]ـ رسالة التنزيه:٤٣.

[٣]ـ النقد النزيه: ١٤٤.